تمام نهج البلاغة — الصفحة ٣٢١

خطبة له عليه السلام ( 24 ) فيمن يتصدّى للحكم بين الأمّة وليس لذلك أهل

أَلا وَإِنَّ هذهِِ الأُمَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلى ثَلاثٍ وَسَبْعينَ فِرْقَةً ، شَرُّهَا فِرْقَةٌ تَنْتَحِلُني وَلَا تَعْمَلُ بِعَمَلي .

فَقَدْ أَدْرَكْتُمْ وَرَأَيْتُمْ ، فَالْزَمُوا دينَكُمْ ، وَاهْتَدُوا بِهَدْي نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَاتَّبِعُوا سنُتَّهَُ ، وَاعْرِضُوا مَا أَشْكَلَ عَلَيْكُمْ عَلَى الْقُرْآنِ ، فَمَا عرَفَهَُ الْقُرْآنُ فاَلزْمَوُهُ ، وَمَا أنَكْرَهَُ فرَدُوُّهُ .

وَارْضُوا باِللهِّ - عَزَّ وَجَلَّ - رَبّاً ، وَبِالإِسْلامِ ديناً ، وَبِمُحَمَدٍ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ نَبِيّاً ، وَبِالْقُرْآنِ حَكَماً وَإِمَاماً ( 1 )

.

[ أَيُّهَا النّاسُ ، ] عَلَيْكُمْ بِكِتَابِ اللّهِ ، فإَنِهَُّ الْحَبْلُ الْمَتينُ ، وَالنُّورُ الْمُبينُ ، وَالذِّكْرُ الْحَكيمُ وَالصِّرَاطُ الْمُسْتَقيمُ ( 2 )

، وَالشِّفَاءُ النّافِعُ ، وَالرَّيُ النّاقِعُ ، وَالْعِصْمَةُ لِلْمُتَمَسِّكِ ، وَالنَّجَاةُ لِلْمُتَعَلِّقِ : لا يَعْوَجُّ فَيُقَامُ ( 3 )

، وَلا يَزيغُ فَيُسْتَعْتَبُ ، وَلا تخُلْقِهُُ كَثْرَةُ الرَّدِّ ( 4 )

، وَوُلُوجُ السَّمْعِ .

مَنْ قَالَ بِهِ صَدَقَ ، وَمَنْ عَمِلَ بِهِ سَبَقَ .

وَاعْلَمُوا أَنَّ هذَا الْقُرْآنَ هُوَ النّاصِحُ الَّذي لا يَغُشُّ ، وَالْهَادِي الَّذي لا يُضِلُّ ، وَالْمُحَدِّثُ الَّذي لا يَكْذِبُ .

وَمَا جَالَسَ هذَا الْقُرْآنَ أَحَدٌ إِلّا قَامَ عنَهُْ بِزِيَادَةٍ أَوْ نُقْصَانٍ ، زِيَادَةٍ في هُدىً ، أَوْ نُقْصَانٍ مِنْ عَمىً ( 5 )

.

وَاعْلَمُوا أنَهَُّ لَيْسَ عَلى أَحَدٍ بَعْدَ الْقُرْآنِ مِنْ فَاقَةٍ ، وَلا لأَحَدٍ قَبْلَ الْقُرْآنِ مِنْ غِنىً .

فاَستْشَفْوُهُ مِنْ أَدْوَائِكُمْ ، وَاسْتَعينُوا بِهِ عَلى لأْوَائِكُمْ ، فَإِنَّ فيهِ الشِّفَاءُ مِنْ أَكْبَرِ الدّاءِ ، وَهُوَ الْكُفْرُ وَالنِّفَاقُ ، وَالْغَيُّ وَالضَّلالُ .

فَاسْأَلُوا اللّهَ بِهِ ، وَتَوَجَّهُوا إلِيَهِْ بحِبُهِِّ ، وَلا تَسْأَلُوا بِهِ خلَقْهَُ ، إنِهَُّ مَا توَجَهََّ الْعِبَادُ إِلَى اللّهِ - تَعَالى - بمِثِلْهِِ .

( 1 ) ورد في

( 2 ) ورد في عيون الأخبار ج 5 ص 133 . والعقد الفريد ج 2 ص 103 . وجامع الأصول ج 9 ص 252 . وتذكرة الخواص ص 142 . والمستدرك لكاشف الغطاء ص 50 . ونهج البلاغة الثاني ص 57 . باختلاف يسير .

( 3 ) - فيقوّم . ورد في مستدرك نهج البلاغة لكاشف الغطاء ص 50 . ونهج البلاغة الثاني للحائري ص 57 .

( 4 ) - التّرداد . ورد في المصدرين السابقين .

( 5 ) - بزيادة في هدى ، أو نقصان من عمى . ورد في نسخة العام 400 ص 218 . ونسخة نصيري ص 100 . وورد بزيادة في هدى ، ونقصان من عمى في متن منهاج البراعة للخوئي ج 10 ص 190 . ونسخة العطاردي ص 208 .