تمام نهج البلاغة — الصفحة ٢٨٩
خطبة له عليه السلام ( 21 ) يبيّن فيها فضله وعلمه وتتضمن إخبارا بما سيحدث في العصور المقبلة
رَافِعَةٌ ذَيْلَهَا ، دَاعِيَةٌ عَوْلَهَا ، مُعْلِنَةٌ قَوْلَهَا ، بِدِجْلَةَ أَوْ حَوْلَهَا ( 1 )
.
ثُمَّ إِنَّكُمْ ، مَعْشَرَ الْعَرَبِ ، أَغْرَاضُ بَلَايَا قَدِ اقْتَرَبَتْ ، فَاتَّقُوا سَكَرَاتِ النِّعْمَةِ ، وَاحْذَرُوا بَوَائِقَ النِّقْمَةِ ، وَتَثَبَّتُوا في قَتَامِ الْعَشْوَةِ ، وَاعْوِجَاجِ الْفِتْنَةِ ، عِنْدَ طُلُوعِ جَنينِهَا ، وَظُهُورِ كَمينِهَا ، وَانْتِصَابِ قُطْبِهَا وَمَدَارِ رَحَاهَا .
تَبْدَأُ في مَدَارِجَ خَفِيَّةٍ ، وَتَؤُولُ إِلى فَظَاعَةٍ جَلِيَّةٍ .
شِبَابُهَا كَشِبَابِ الْغُلَامِ ، وَآثَارُهَا كَآثَارِ السِّلَامِ .
يَتَوَارَثُهَا الظَلَمَةُ بِالْعُهُودِ ، أَوَّلُهُمْ قَائِدٌ لآخِرِهِمْ ، وَآخِرُهُمْ مُقْتَدٍ بِأَوَّلِهِمْ .
يَتَنَافَسُونَ في دُنْيَا دَنِيَّةٍ ، وَيَتَكَالَبُونَ عَلى جيفَةٍ مُريحَةٍ .
وَعَنْ قَليلٍ يَتَبَرَّأُ التّابِعُ مِنَ الْمَتْبُوعِ ، وَالْقَائِدُ مِنَ الْمَقُودِ ، فَيَتَزَايَلُونَ بِالْبَغْضَاءِ ، وَيَتَلَاعَنُونَ عِنْدَ اللِّقَاءِ .
ثُمَّ يَأْتي بَعْدَ ذَلِكَ طَالِعُ الْفِتْنَةِ الرَّجُوفِ ، وَالْقَاصِمَةِ الزَّحُوفِ ، فَتَزيغُ قُلُوبٌ بَعْدَ اسْتِقَامَةٍ ، وَتَضِلُّ رِجَالٌ بَعْدَ سَلَامَةٍ ، وَتَخْتَلِفُ الأَهْوَاءُ عِنْدَ هُجُومِهَا ، وَتَلْتَبِسُ الآرَاءُ عِنْدَ نُجُومِهَا .
مَنْ أَشْرَفَ لَهَا قصَمَتَهُْ ، وَمَنْ سَعى فيهَا حطَمَتَهُْ .
يَتَكَادَمُونَ فيهَا تَكَادُمَ الْحُمُرِ فِي الْعَانَةِ .
قَدِ اضْطَرَبَ مَعْقُودُ الْحَبْلِ ، وَعَمِيَ وجَهُْ الأَمْرِ .
تَغيضُ فيهَا الْحِكْمَةُ ، وَتَنْطِقُ فيهَا الظَّلَمَةُ ( 2 )
، وَتَدُقُّ أَهْلَ الْبَدْوِ بِمِسْحَلِهَا ، وَتَرُضُّهُمْ بِكَلْكَلِهَا .
يَضيعُ في غُبَارِهَا الْوُحْدَانُ ، وَيَهْلِكُ في طَريقِهَا الرُّكْبَانُ .
تَرِدُ بِمُرِّ الْقَضَاءِ ، وَتَحْلُبُ عَبيطَ الدِّمَاءِ ، وَتَثْلِمُ مَنَارَ الدّينِ ، وَتَنْقُضُ عَقْدَ الْيَقينِ .
يَهْرُبُ مِنْهَا الأَكْيَاسُ ، وَيُدَبِّرُهَا الأَرْجَاسُ .
مِرْعَادٌ مِبْرَاقٌ ، كَاشِفَةٌ عَنْ سَاقٍ .
تُقْطَعُ فيهَا الأَرْحَامُ ، وَيُفَارَقُ عَلَيْهَا الإِسْلَامُ .
( 1 ) ورد في كنز العمال للهندي ج 14 ص 595 . وإثبات الوصية للمسعودي ص 278 . باختلاف بين المصدرين .
( 2 ) - تطبق فيها الظّلمة . ورد في نسخة العام 400 الموجودة في المكتبة الظاهرية ص 176 . ونسخة نصيري ص 81 .