تمام نهج البلاغة — الصفحة ٢٣٣

خطبة له عليه السلام ( 17 ) وتسمّى الغرّاء

نَظَرَ فَأَبْصَرَ ، وَذَكَرَ فَاسْتَكْثَرَ ، وَارْتَوى مِنْ عَذْبٍ فُرَاتٍ سُهِّلَتْ لَهُ موَاَردِهُُ ، فَشَرِبَ نَهْلًا ، وَسَلَكَ سَبيلًا جَدَداً .

قَدْ خَلَعَ سَرَابيلَ الشَّهَوَاتِ ، وَتَخَلّى مِنَ الْهُمُومِ إِلّا هَمّاً وَاحِداً انْفَرَدَ ( 1 )

بِهِ ، فَخَرَجَ مِنْ صِفَةِ الْعَمى ، وَمُشَارَكَةِ أَهْلِ الْهَوى ، وَصَارَ مِنْ مَفَاتيحِ أَبْوَابِ الْهُدى ، وَمَغَاليقِ أَبْوَابِ الرَّدى .

قَدْ أَبْصَرَ طرَيقهَُ ، وَسَلَكَ سبَيلهَُ ، وَعَرَفَ منَاَرهَُ ( 2 )

، وَاسْتَفْتَحَ بِمَا فَتَحَ الْعَالِمُ بِهِ أبَوْاَبهَُ ، وَخَاضَ بحِاَرهَُ ( 3 )

، وَقَطَعَ غمِاَرهَُ .

وَاسْتَمْسَكَ مِنَ الْعُرى بِأَوْثَقِهَا ، وَاسْتَعْصَمَ ( 4 )

مِنَ الْحِبَالِ بِأَمْتَنِهَا ، فَهُوَ مِنَ الْيَقينِ عَلى مِثْلِ ضَوْءِ الشَّمْسِ .

قَدْ نَصَبَ نفَسْهَُ للهِّ - سبُحْاَنهَُ وَتَعَالى - في أَرْفَعِ الأُمُورِ ، مِنْ إِصْدَارِ كُلِّ وَارِدٍ عَلَيْهِ ، وَتَصْييرِ كُلِّ فَرْعٍ إِلى أصَلْهِِ .

مِصْبَاحُ ظُلُمَاتٍ ، كَشّافُ عَشَوَاتٍ ( 5 )

، خَوّاضُ غَمَرَاتٍ ( 6 )

، مِفْتَاحُ ( 7 )

مُبْهَمَاتٍ ، دَفّاعُ ( 8 )

مُعْضِلَاتٍ ، دَليلُ فَلَوَاتٍ .

يَقُولُ فَيُفْهِمُ ، وَيَسْكُتُ فَيَسْلَمُ .

قَدْ أَخْلَصَ للهِّ - سبُحْاَنهَُ - فاَستْخَلْصَهَُ ، فَهُوَ مِنْ مَعَادِنِ دينهِِ ، وَأَوْتَادِ أرَضْهِِ .

قَدْ أَلْزَمَ نفَسْهَُ الْعَدْلَ ، فَكَانَ أَوَّلَ عدَلْهِِ نَفْيُ الْهَوى عَنْ نفَسْهِِ .

يَصِفُ الْحَقَّ وَيَعْمَلُ بِهِ .

لَا يَدَعُ لِلْخَيْرِ غَايَةً إِلّا أَمَّهَا ، وَلَا مَظِنَّةً إِلّا قَصَدَهَا .

( 1 ) - تفرّد . ورد في

( 2 ) - ووضحت له سبيله ومناره . ورد في دستور معالم الحكم ص 66 و 145 . ومنهاج البراعة ج 14 ص 339 . باختلاف يسير .

( 3 ) ورد في المصدرين السابقين .

( 4 ) ورد في منهاج البراعة للخوئي ج 14 ص 339 .

( 5 ) - غشوات . ورد في نسخة نصيري ص 34 . ونسخة الآملي ص 57 . وورد عشاوات في نسخة عبده ص 205 ونسخة الصالح ص 119 .

( 6 ) ورد في منهاج البراعة للخوئي ج 14 ص 339 .

( 7 ) - فتّاح . ورد في المصدر السابق . ودستور معالم الحكم للقضاعي ص 66 . وغرر الحكم للآمدي ج 2 ص 518 .

( 8 ) - دافع . ورد في المصدرين السابقين .