تمام نهج البلاغة — الصفحة ٢٠٧

خطبة له عليه السلام ( 15 ) في التزهيد في الدنيا

رَمى غَرَضاً ، وَأَحْرَزَ عِوَضاً .

كَابَرَ ( 1 )

هوَاَهُ ، وَكَذَّبَ منُاَهُ .

حَذِرَ أَجَلًا ، وَرَتَّبَ عَمَلًا .

وَرَحِمَ اللّهُ امْرَأً زَمَّ نفَسْهَُ مِنَ التَّقْوى بِزِمَامٍ ، وَأَلْجَمَهَا مِنْ خَشْيَةِ رَبِّهَا بِلِجَامٍ ، فَقَادَهَا إِلَى الطّاعَةِ بِزِمَامِهَا ، وَكَبَحَهَا عَنِ الْمَعْصِيَةِ بِلِجَامِهَا ، رَافِعاً إِلَى الْمَعَادِ طرَفْهَُ ، مُتَوَقِّعاً في كُلِّ آنٍ حتَفْهَُ .

دَائِمَ الْفِكْرِ ، طَويلَ السَّهَرِ .

عَزُوفاً عَنِ الدُّنْيَا سَئِماً ، كَدُوحاً لآخرِتَهِِ مُتَحَافِظاً .

وَرَحِمَ اللّهُ امْرَءاً ( 2 )

جَعَلَ الصَّبْرَ مَطِيَّةَ نجَاَتهِِ ، وَالتَّقْوى عُدَّةَ وفَاَتهِِ ، وَدَوَاءَ أدَوْاَئهِِ ، فَاعْتَبَرَ وَقَاسَ ، وَتَرَكَ الدُّنْيَا وَالنّاسَ .

يَتَعَلَّمُ للِتفَّقَهُِّ وَالسَّدَادِ ، وَقَدْ وَقَّرَ قلَبْهَُ ذِكْرَ الْمَعَادِ ( 3 )

.

رَكِبَ الطَّريقَةَ الْغَرّاءَ ، وَلَزِمَ الْمَحَجَّةَ الْبَيْضَاءَ .

وَرَحِمَ اللّهُ امْرَأً ( 4 )

اغْتَنَمَ الْمَهَلَ ، وَبَادَرَ الأَجَلَ ، وَتَزَوَّدَ مِنَ الْعَمَلِ ، وَطَوى مهِاَدهَُ ، وَهَجَرَ وسِاَدهَُ ، مُنْتَصِباً عَلى أطَرْاَفهِِ ، دَاخِلًا في أعَطْاَفهِِ ، خَاشِعاً للهِّ - عَزَّ وَجَلَّ - ، يُرَاوِحُ بَيْنَ الوْجَهِْ وَالْكَفَّيْنِ .

خَشُوعٌ فِي السِّرِّ لرِبَهِِّ ، لدِمَعْهِِ صَبيبٌ ، وَلقِلَبْهِِ وَجيبٌ .

شَديدَةٌ أسَبْاَلهُُ ، وَتَرْتَعِدُ مِنْ خَوْفِ اللّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - أوَصْاَلهُُ .

قَدْ عَظُمَتْ فيمَا عِنْدَ اللّهِ رغَبْتَهُُ ، وَاشْتَدَّتْ مِنْهُ رهَبْتَهُُ ، رَاضِياً بِالْكَفَافِ مِنْ أمَرْهِِ .

يُظْهِرُ دُونَ مَا يَكْتُمُ ، وَيَكْتَفي بِأَقَلَّ مِمّا يَعْلَمُ .

أُولئِكَ وَدَائِعُ اللّهِ في بلِاَدهِِ ، الْمَدْفُوعُ بِهِمْ عَنْ عبِاَدهِِ .

لَوْ أَقْسَمَ أَحَدُهُمْ عَلَى اللّهِ - جَلَّ ذكِرْهُُ - لأبَرَهَُّ ، أَوْ دَعَا عَلى أَحَدٍ لنَصَرَهَُ .

يَسْمَعُ اللّهُ منُاَجاَتهَُ إِذَا ناَجاَهُ ، وَيَسْتَجيبُ لَهُ إِذَا دعَاَهُ .


( 1 ) - كاثر . ورد في

( 2 ) ورد في الكافي ج 8 ص 150 . وغرر الحكم ج 1 ص 408 و 409 . والمستدرك لكاشف الغطاء ص 22 . ومصباح البلاغة ج 2 ص 18 و 124 عن مجموعة ورّام . ونهج البلاغة الثاني ص 55 . باختلاف يسير .

( 3 ) ورد في الكافي للكليني ج 8 ص 151 .

( 4 ) ورد في غرر الحكم للآمدي ج 1 ص 408 .