تمام نهج البلاغة — الصفحة ١٨٥

خطبة له عليه السلام ( 13 ) لما سأله رجل أن يعرفّه صفة الإسلام والإيمان والكفر والنفاق

وَأَمّا شُعَبُ الْهُوَيْنَا فَ : الْهَيْبَةُ ، وَالْغِرَّةُ ، وَالْمُمَاطَلَةُ ، وَالأَمَلُ .

وَذَلِكَ لأَنَّ الْهَيْبَةَ تَرُدُّ عَنْ دينِ الْحَقِّ .

وَالْغِرَّةَ بِالْعَاجِلِ تُقَصِّرُ بِالْمَرْءِ عَنِ الْعَمَلِ .

وَالْمُمَاطَلَةَ تُوَرِّطُ فِي الْعَمى حَتّى يُقْدِمَ عَلَيْهِ الأَجَلُ .

وَلَوْ لَا الأَمَلُ عَلِمَ الإِنْسَانُ حِسَابَ مَا هُوَ فيهِ ، وَلَوْ عَلِمَ حِسَابَ مَا هُوَ فيهِ مَاتَ خُفَاتاً مِنَ الْهَوْلِ وَالْوَجَلِ .

وَأَمّا شُعَبُ الْحَفيظَةِ فَ : الْكِبْرُ ، وَالْفَخْرُ ، وَالْحَمِيَّةُ ، وَالْعَصَبِيَّةُ .

فَمَنِ اسْتَكْبَرَ أَدْبَرَ .

وَمَنْ فَخَرَ فَجَرَ .

وَمَنْ حَمى أَصَرَّ .

وَمَنْ أخَذَتَهُْ الْعَصَبِيَّةُ جَارَ .

فَبِئْسَ الأَمْرُ أَمْرٌ بَيْنَ إِدْبَارٍ وَفُجُورٍ ، وَبَيْنَ إِصْرَارٍ وَجَوْرٍ .

وَشُعَبُ الطَّمَعِ أَرْبَعٌ : الْفَرَحُ ، وَالْمَرَحُ ، وَاللَّجَاجَةُ ، وَالتَّكَاثُرُ .

فَالْفَرَحُ مكَرْوُهٌ عِنْدَ اللّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - .

وَالْمَرَحُ خُيَلاءُ .

وَاللَّجَاجَةُ بَلاءٌ لِمَنِ اضطْرَتَّهُْ إِلى حَمْلِ الآثَامِ .

وَالتَّكَاثُرُ لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَشُغُلٌ ، وَاسْتِبْدَالُ الَّذي هُوَ أَدْنى بِالَّذي هُوَ خَيْرٌ .

فَذَلِكَ النِّفَاقُ وَدعَاَئمِهُُ وَشعُبَهُُ .

وَاللّهُ قَاهِرٌ فَوْقَ عبِاَدهِِ ، تَعَالى جدَهُُّ ، وَاسْتَوَتْ بِهِ مرِتَّهُُ ، وَاشْتَدَّتْ قوُتَّهُُ ، وَجَلَّ وجَهْهُُ ، وَأَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خلَقْهَُ ، وَانْبَسَطَتْ يدَهُُ ، وَوَسِعَتْ حجُتَّهُُ ، وَظَهَرَ أمَرْهُُ ، وَأَشْرَقَ نوُرهُُ ، وَفَاضَتْ برَكَتَهُُ ، وَاسْتَضَاءَتْ حكِمْتَهُُ ، وَفَلَجَتْ حجُتَّهُُ ، وَخَلُصَ دينهُُ ، وَحَقَّتْ كلَمِتَهُُ ، وَسَبَقَتْ حسَنَاَتهُُ ، وَصَفَتْ نسِبْتَهُُ ، وَأَقْسَطَتْ موَاَزينهُُ ، وَبَلَّغَتْ رسُلُهُُ ، وَحَضَرَتْ حفَظَتَهُُ .