تمام نهج البلاغة — الصفحة ١٧٦

خطبة له عليه السلام ( 13 ) لما سأله رجل أن يعرفّه صفة الإسلام والإيمان والكفر والنفاق

خطبة له عليه السلام ( 13 ) لما سأله رجل أن يعرفّه صفة الإسلام والإيمان والكفر والنفاق

خطبة له عليه السلام ( 13 ) لما سأله رجل أن يعرفه صفة الإسلام والإيمان والكفر والنفاق

فقال عليه السلام : إِذَا كَانَ غَدٌ ( 1 )

فَأْتِني حَتّى أُخْبِرَكَ عَلى أَسْمَاعِ النّاسِ ، فَإِنْ نَسيتَ مَقَالَتي حَفِظَهَا عَلَيْكَ غَيْرُكَ . فَإِنَّ الْكَلامَ كَالشّارِدَةِ ، يَثْقُفُهَا ( 2 )

هذَا ، وَيُخْطِئُهَا هذَا .

[ وَلمّا كان الغد خطب عليه السلام فقال : ] بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ الْحَمْدُ للهِّ الَّذِي ابْتَدَأَ الأُمُورَ بعِلِمْهِِ فيهَا ، فَاصْطَفى ( 3 )

لنِفَسْهِِ مِنْهَا مَا شَاءَ ، وَاسْتَخْلَصَ مِنْهَا مَا أَحَبَّ ، فَكَانَ مِمّا أَحَبَّ أنَهَُّ ارْتَضَى الإِيمَانَ وَاشتْقَهَُّ مِنِ اسمْهِِ ، فنَحَلَهَُ مَنْ أَحَبَّ مِنْ خلَقْهِِ .

ثُمَّ ( 4 )

شَرَعَ اللّهُ - سبُحْاَنهَُ - لَكُمُ ( 5 )

الإِسْلامَ ، فَسَهَّلَ شرَاَئعِهَُ لِمَنْ ورَدَهَُ ، وَأَعَزَّ أرَكْاَنهَُ عَلى مَنْ ( 6 )

غاَلبَهَُ ( 7 )

، فجَعَلَهَُ عِزّاً لِمَنْ واَلاهُ ( 8 )

، وَأَمْناً لِمَنْ علَقِهَُ ، وَسِلْماً لِمَنْ دخَلَهَُ ، وَعُدَّةً لِمَنِ انتْحَلَهَُ ، وَهُدىً لِمَنِ

( 1 ) - غدا . ورد في نسخة العام 400 الموجودة في المكتبة الظاهرية ص 478 . وورد الغد في متن شرح ابن ميثم ج 5 ص 379 . ومتن منهاج البراعة ج 21 ص 350 . ونسخة عبده ص 720 . ونسخة الصالح ص 522 .

( 2 ) - ينقفها . ورد في المصدرين السابقين . ونسخة العطاردي ص 462 . وورد يحفظها في هامش نسخة الأسترآبادي ص 579 .

( 3 ) - فاصطنع . ورد في

( 4 ) ورد في دستور معالم الحكم ص 114 . وتحف العقول ص 114 . ونهج السعادة ج 1 ص 380 وج 3 ص 396 . ومصباح البلاغة ج 1 ص 14 عن منتخب كنز العمال . باختلاف .

( 5 ) ورد في غرر الحكم للآمدي ج 1 ص 450 .

( 6 ) - لمن . ورد في نسخة العام 400 الموجودة الموجودة في المكتبة الظاهرية ص 116 .

( 7 ) - حاربه . ورد في السقيفة ص 102 . والكافي ج 2 ص 49 . وأمالي الطوسي ص 35 . ودستور معالم الحكم ص 114 . وغرر الحكم ج 1 ص 450 . ومنهاج البراعة ج 7 ص 267 . والمستدرك لكاشف الغطاء ص 65 . ونهج السعادة ج 1 ص 380 وص 585 . ومصباح البلاغة ج 1 ص 14 . وورد جانبه في تحف العقول ص 114 . ونهج السعادة ج ص 396 .

( 8 ) ورد في دستور معالم الحكم ص 114 . وأمالي الطوسي ص 35 . وتحف العقول ص 114 . ومنهاج البراعة ج 7 ص 267 .