تمام نهج البلاغة — الصفحة ١٦١

خطبة له عليه السلام ( 12 ) وهي المعروفة بالوسيلة ويذكر فيها فضل الإسلام ويصف مقامه عليه السّلام يوم القيامة

الَّذي لَكَ عَلَيْهِ ( 1 )

، وَلَقَدْ خَاطَرَ بنِفَسْهِِ ( 2 )

مَنِ اسْتَغْنى برِأَيْهِِ .

لَيْسَ النَّجَاحُ مَعَ الأَخَفِّ الأَعْجَلِ ، وَالتَّدَبُّرُ قَبْلَ الْعَمَلِ يُؤَمِّنُكَ مِنَ النَّدَمِ .

إِذَا أَمْكَنَتْكَ الْفُرْصَةُ فَانْتَهِزْهَا ، فَإِنَّ ( 3 )

إِضَاعَةُ الْفُرْصَةِ غُصَّةٌ .

مُقَارَبَةُ النّاسِ في أَخْلَاقِهِمْ أَمْنٌ مِنْ غَوَائِلِهِمْ ، وَمُنَاقَشَةُ الْعُلَمَاءِ تُنْتِجُ فَوَائِدَهُمْ ، وَتُكْسِبُ فَضَائِلَهُمْ ( 4 )

.

مَنِ اسْتَقْبَلَ وجُوُهَ الآرَاءِ عَرَفَ مَوَاقِعَ الْخَطَأِ ، وَمَنْ جَهِلَ وجُوُهَ الآرَاءِ أعَيْتَهُْ الْحِيَلُ .

الْهَوى عَدُوُّ الْعَقْلِ ، وَاللَّهْوُ مِنْ ثَمَارِ الْجَهْلِ .

مَنْ مَلَكَ شهَوْتَهَُ كَمُلَتْ مرُوُءتَهُُ ، وَحَسُنَتْ عاَقبِتَهُُ ( 5 )

، وَمَنْ كَرُمَتْ عَلَيْهِ نفَسْهُُ هَانَتْ عَلَيْهِ شهَوْتَهُُ ، وَمَنْ حَصَّنَ شهَوْتَهَُ فَقَدْ صَانَ قدَرْهَُ ، وَمَنْ أَمْسَكَ لسِاَنهَُ أمَنِهَُ قوَمْهُُ ، وَنَالَ حاَجتَهَُ ( 6 )

، وَمَنْ قَضى حَقَّ مَنْ لَا يَقْضي حقَهَُّ فَقَدْ عبَدَّهَُ .

[ وَ ] مَنْ يُعْطِ بِالْيَدِ الْقَصيرَةِ يُعْطَ بِالْيَدِ الطَّويلَةِ .

مَنْ ضَنَّ بعِرِضْهِِ فَلْيَدَعِ الْمِرَاءَ .

( 1 ) ورد في الكافي للكليني ج 8 ص 19 . وتحف العقول للحرّاني ص 70 . ونهج السعادة للمحمودي ج 1 ص 62 .

( 2 ) ورد في دستور معالم الحكم للقضاعي ص 20 . وكتاب المواعظ للصدوق ص 71 .

( 3 ) ورد في الكافي ج 8 ص 19 . ونثر الدرّ للآبي ج 1 ص 294 . ودستور معالم الحكم ص 20 . وكتاب المواعظ ص 72 . وغرر الحكم ج 1 ص 321 . وتحف العقول ص 70 . والجوهرة ص 88 . والمستدرك لكاشف الغطاء ص 13 . ونهج السعادة ج 1 ص 62 . ونهج البلاغة الثاني ص 16 . باختلاف بين المصادر .

( 4 ) ورد في الكافي ج 8 ص 19 . ونثر الدرّ للآبي ج 1 ص 294 . ودستور معالم الحكم ص 20 . وغرر الحكم ج 1 ص 321 وج 2 ص 762 . وتحف العقول ص 70 . والجوهرة ص 88 . والمستدرك لكاشف الغطاء ص 13 . ونهج السعادة ج 1 ص 62 . ونهج البلاغة الثاني ص 16 .

( 5 ) ورد في نثر الدرّ للآبي ج 1 ص 294 . وغرر الحكم للآمدي ج 1 ص 13 وج 2 ص 681 . باختلاف بين المصادر .

( 6 ) ورد في الكافي ج 8 ص 20 . ودستور معالم الحكم ص 28 . وكتاب المواعظ ص 74 . وغرر الحكم ج 2 ص 621 و 651 . وتحف العقول ص 70 . ونهج السعادة ج 1 ص 62 . باختلاف بين المصادر .