تمام نهج البلاغة — الصفحة ١٥٧

خطبة له عليه السلام ( 12 ) وهي المعروفة بالوسيلة ويذكر فيها فضل الإسلام ويصف مقامه عليه السّلام يوم القيامة

لَمْ يُعْطَ ( 1 )

قَائِماً . [ وَ ] الْغِنى وَالْفَقْرُ بَعْدَ الْعَرْضِ عَلَى اللّهِ - سبُحْاَنهَُ - ( 2 )

.

كُلُّ مُعَاجَلٍ يَسْأَلُ الِانْظَارَ ، وَكُلُّ مُؤَجَّلٍ يَتَعَلَّلُ بِالتَّسْويفِ .

قَدِّمُوا قَوَادِمَ النِّعَمِ بِالشُّكْرِ ( 3 )

، وَاحْذَرُوا نِفَارَ النِّعَمِ [ بِالْكُفْر ] ، فَمَا كُلُّ شَارِدٍ بِمَرْدُودٍ ، وَالْقَبْرُ خَيْرٌ مِنَ الْفَقْرِ ، وَعَمَى الْبَصَرِ خَيْرٌ مِنْ كَثيرٍ مِنَ النَّظَرِ ( 4 )

.

لَوْ رَأْى الْعَبْدُ الأَجَلَ وَمصَيرهَُ ( 5 )

لأَبْغَضَ الأَمَلَ وَغرُوُرهَُ .

إِفْعَلُوا الْخَيْرَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ، فَ ( 6 )

فَاعِلُ الْخَيْرِ خَيْرٌ مِنْهُ . وَاجْتَنِبُوا الشَّرَّ فَ ( 7 )

فَاعِلُ الشَّرِّ شَرٌّ مِنْهُ .

الْجُودُ حَارِسُ الأَعْرَاضِ ، وَالْحِلْمُ فِدَامُ السفَّيهِ ، وَالْعَفْوُ زَكَاةُ الظَّفَرِ ، وَالسُّلُوُّ عِوَضُكَ مِمَّنْ غَدَرَ .

وَالِاسْتِشَارَةُ عَيْنُ الْهِدَايَةِ . [ وَ ] الصِّدْقُ أَفْضَلُ رِوَايَةٍ .

[ وَ ] الْخِيَرَةُ في تَرْكِ الطِّيَرَةِ . [ وَ ] الأَيّامُ تُفيدُ التَّجَارِبَ ( 8 )

. [ وَ ] الشَّفيعُ جَنَاحُ الطّالِبِ .

مَنْ عَظَّمَ صِغَارَ الْمَصَائِبِ ابتْلَاَهُ اللّهُ - سبُحْاَنهَُ - ( 9 )

بِكِبَارِهَا . وَالصَّبْرُ يُنَاضِلُ الْحِدْثَانِ ، وَالْجَزَعُ مِنْ أَعْوَانِ الزَّمَانِ .

( 1 ) - منع . ورد في الكافي للكليني ج 8 ص 18 . وغرر الحكم للآمدي ج 2 ص 640 . وتحف العقول للحرّاني ص 69 .

( 2 ) ورد في غرر الحكم للآمدي ج 1 ص 59 .

( 3 ) ورد في المصدر السابق ص 17 . والكافي ج 8 ص 18 . وتحف العقول ص 69 . ونهج السعادة ج 1 ص 59 . باختلاف .

( 4 ) ورد في غرر الحكم للآمدي ج 2 ص 541 .

( 5 ) - مسيره . ورد في نسخة العام 400 ص 489 . ونسخة ابن أبي المحاسن ص 422 . ونسخة الأسترآبادي ص 593 . ونسخة العطاردي ص 475 . وورد وسرعته إليه في كتاب الزهد ص 126 .

( 6 ) ورد في غرر الحكم للآمدي ج 1 ص 122 و 135 . باختلاف يسير .

( 7 ) ورد في المصدر السابق . باختلاف يسير .

( 8 ) ورد في نثر الدرّ للآبي ج 1 ص 294 . وغرر الحكم للآمدي ج 1 ص 17 و 34 . باختلاف يسير .

( 9 ) ورد في غرر الحكم للآمدي ج 2 ص 683 .