تمام نهج البلاغة — الصفحة ١٤٧

خطبة له عليه السلام ( 12 ) وهي المعروفة بالوسيلة ويذكر فيها فضل الإسلام ويصف مقامه عليه السّلام يوم القيامة

مُتَمَسِّكُونَ بِحَبْلِ اللّهِ الْقُرْآنِ ، يُحْيُونَ سُنَنَ اللّهِ وَسُنَنَ رسَوُلهِِ .

لَا يَسْتَكْبِرُونَ وَلَا يَعْلُونَ ، وَلَا يَغُلُّونَ وَلَا يُفْسِدُونَ .

قُلُوبُهُمْ فِي الْجِنَانِ ، وَأَجْسَادُهُمْ فِي الْعَمَلِ .

خطبة له عليه السلام ( 12 ) وهي المعروفة بالوسيلة ويذكر فيها فضل الإسلام ويصف مقامه عليه السّلام يوم القيامة

خطبة له عليه السلام ( 12 ) وهي المعروفة بالوسيلة ويذكر فيها فضل الإسلام ويصف مقامه عليه السلام يوم القيامة

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ للهِّ الَّذي مَنَعَ ( 1 )

الأَوْهَامَ أَنْ تَنَالَ وجُوُدهَُ ، وَحَجَبَ الْعُقُولَ أَنْ تَتَخَيَّلَ ( 2 )

ذاَتهَُ ، لامْتِنَاعِهَا مِنَ الشبَّهَِ وَالْمُشَاكِلِ ، وَالنَّظيرِ وَالمُمَاثِلِ ، بَلْ هُوَ الَّذي لَمْ يَتَفَاوَتْ في ذاَتهِِ ، وَلَمْ يَتَبَعَّضْ بِتَجْزِئَةِ الْعَدَدِ في كمَاَلهِِ .

فَارَقَ الأَشْيَاءَ لَا عَلَى اخْتِلَافِ الأَمَاكِنِ ، وَتَمَكَّنَ مِنْهَا ( 3 )

لَا عَلى وجَهِْ ( 4 )

الْحُلُولِ وَالْمُمَازَجَةِ ، وَعَلِمَهَا لَا بِأَدَاةٍ ( 5 )

لَا يَكُونُ الْعِلْمُ إِلّا بِهَا ، وَلَيْسَ بيَنْهَُ وَبَيْنَ معَلْوُمهِِ عِلْمٌ غيَرْهُُ .

إِنْ قيلَ : « كَانَ » فَعَلى تَأْويلِ أَزَلِيَّةِ الْوُجُودِ ، وَإِنْ قيلَ : « لَمْ يَزَلْ » فَعَلى تَأْويلِ نَفْي الْعَدَمِ .

فسَبُحْاَنهَُ وَتَعَالى عَنْ قَوْلِ مَنْ عَبَدَ سوِاَهُ وَاتَّخَذَ إِلهاً غيَرْهَُ عُلُوّاً كَبيراً .

أحَمْدَهُُ بِالْحَمْدِ الَّذِي ارتْضَاَهُ مِنْ خلَقْهِِ ، وَأَوْجَبَ قبَوُلهَُ عَلى نفَسْهِِ ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إلِهَ إِلَّا اللّهُ وحَدْهَُ لَا شَريكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عبَدْهُُ وَرسَوُلهُُ ، شَهَادَتَانِ تَرْفَعَانِ الْقَوْلَ وَتُضَاعِفَانِ الْعَمَلَ .

خَفَّ ميزَانٌ تُرْفَعَانِ مِنْهُ ، وَثَقُلَ ميزَانٌ تُوضَعَانِ فيهِ .

وَبِهِمَا الْفَوْزُ بِالْجَنَّةِ ، وَالنَّجَاةُ مِنَ النّارِ ، وَالْجَوَازُ عَلَى الصِّرَاطِ .

وَبِالشَّهَادَتَيْنِ تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ، وَبِالصَّلَاةِ تَنَالُونَ الرَّحْمَةَ ، فَأَكْثِرُوا مِنَ الصَّلَاةِ عَلى نَبِيِّكُمْ

( 1 ) - أعدم . ورد في تحف العقول للحرّاني ص 67 . ونهج السعادة للمحمودي ج 1 ص 53 .

( 2 ) - تختال . ورد في المصدرين السابقين .

( 3 ) - يكون فيها . ورد في الكافي ج 8 ص 17 . وتحف العقول ص 67 . ونهج السعادة ج 1 ص 53 .

( 4 ) - جهة . ورد في مستدرك نهج البلاغة لكاشف الغطاء ص 11 . ونهج البلاغة الثاني للحائري ص 14 .

( 5 ) - بإرادة . ورد في نهج البلاغة الثاني للحائري ص 14 .