تمام نهج البلاغة — الصفحة ١٢١

خطبة له عليه السلام ( 8 ) في توحيد اللّه تعالى

انْتِفَاعٌ .

علِمْهُُ بِالأَمْوَاتِ الْمَاضينَ كعَلِمْهِِ بِالأَحْيَاءِ الْبَاقينَ ، وَعلِمْهُُ بِمَا فِي السَّمَواتِ الْعُلى كعَلِمْهِِ بِمَا فِي الأَرَضَينَ السُّفْلى .

إجِاَبتَهُُ لِلدّاعينَ سَريعَةٌ ، وَالْمَلَائِكَةُ لَهُ فِي السَّموَاتِ وَالأَرْضينَ مُطيعَةٌ ( 1 )

.

وَلَا يشَغْلَهُُ سَائِلٌ ، وَلَا ينَقْصُهُُ نَائِلٌ .

وَلَا يُنْظَرُ ( 2 )

بِعَيْنٍ ، وَلَا يُحَدُّ بِ « أَيْنٍ » ، وَلَا يُوصَفُ بِالأَزْوَاجِ ، وَلَا يُخْلَقُ بِعِلَاجٍ ، وَلَا يُدْرَكُ بِالْحَوَاسِّ ، وَلَا يُقَاسُ بِالنّاسِ .

الَّذي كَلَّمَ مُوسى تَكْليماً ، وَأرَاَهُ مِنْ آياَتهِِ عَظيماً ، بِلَا جَوَارِحَ وَلَا أَدَوَاتٍ ، وَلَا نُطْقٍ ( 3 )

وَلَا لَهَوَاتٍ .

سبُحْاَنهَُ وَتَعَالى عَنِ الصِّفَاتِ .

فَمَنْ زَعَمَ أَنَّ إلِهَ الْخَلْقِ مَحْدُودٌ ، فَقَدْ جَهِلَ الْخَالِقَ الْمَعْبُودَ ، وَمَنْ ذَكَرَ أَنَّ الأَمَاكِنَ بِهِ تُحيطُ لزَمِتَهُْ الْحَيْرَةُ وَالتَّخْليطُ ( 4 )

.

أَيُّهَا الْمَخْلُوقُ السَّوِيُّ ، وَالْمُنْشَأُ الْمَرْعِيُّ ، في ظُلُمَاتِ الأَرْحَامِ ، وَمُضَاعَفَاتِ الأَسْتَارِ ، بُدِئْتَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ ( 5 )

، وَوُضِعْتَ فِي قَرارٍ مَكِينٍ . إِلى قَدَرٍ مَعْلُومٍ ( 6 )

، وَأَجَلٍ مَقْسُومٍ .

تَمُورُ في بَطْنِ أُمِّكَ جَنيناً ، لَا تُحيرُ دُعَاءً ، وَلَا تَسْمَعُ نِدَاءً .

ثُمَّ أُخْرِجْتَ مِنْ مَقَرِّكَ إِلى دَارٍ لَمْ تَشْهَدْهَا ، وَلَمْ تَعْرِفْ سُبُلَ مَنَافِعِهَا .

فَمَنْ هَدَاكَ لاجْتِرَارِ الْغِذَاءِ مِنْ ثَدْيِ أُمِّكَ ، وَعَرَّفَكَ عِنْدَ الْحَاجَةِ مَوَاضِعَ طَلِبَتِكَ ( 7 )

وَإِرَادَتِكَ .

( 1 ) ورد في كنز العمال للهندي ج 1 ص 409 . عن الحلية لأبي نعيم . ونهج البلاغة الثاني للحائري ص 27 .

( 2 ) - يبصر . ورد في نسخة الآملي ص 159 . وهامش نسخة نصيري ص 105 . ونسخة عبده ص 389 . ونسخة العطاردي ص 217 عن نسخة موجودة في مكتبة مدرسة نواب في مدينة مشهد . وعن نسخة موجودة في مكتبة ممتاز العلماء في لكنهور - الهند .

( 3 ) - شفة . ورد في كنز العمال للهندي ج 1 ص 409 . عن الحلية لأبي نعيم . ونهج البلاغة الثاني للحائري ص 27 .

( 4 ) ورد في المصدرين السابقين .

( 5 ) المؤمنون ، 12 .

( 6 ) المرسلات ، 21 و 22 .

( 7 ) - طلبك . ورد في نسخة ابن المؤدب ص 141 . ونسخة نصيري ص 91 . ونسخة الآملي ص 138 . ونسخة ابن أبي المحاسن ص 196 . ونسخة الأسترآبادي ص 225 . ونسخة عبده 352 . ونسخة الصالح ص 234 .