تمام نهج البلاغة — الصفحة ١٠١

خطبة له عليه السلام ( 5 ) في توحيد اللّه تعالى والتزهيد في الدنيا

ثُمَّ إِنَّ الدُّنْيَا دَارُ فَنَاءٍ وَعَنَاءٍ ، وَغِيَرٍ وَعِبَرٍ ، فَمِنَ الْفَنَاءِ ( 1 )

أَنَّ الدَّهْرَ مُوتِرٌ ( 2 )

قوَسْهَُ ، مُفَوِّقٌ نبَلْهَُ ( 3 )

، لَا تُخْطِئُ سهِاَمهُُ ، وَلَا تُؤْسى جرِاَحهُُ ، يَرْمِي الْحَيَّ بِالْمَوْتِ ، وَالشَّبَابَ بِالْهَرَمِ ( 4 )

، وَالصَّحيحَ بِالسَّقَمِ ، وَالنّاجِيَ بِالْعَطَبِ ، آكِلٌ لَا يَشْبَعُ ، وَشَارِبٌ لَا يَنْقَعُ .

وَمِنَ الْعَنَاءِ ( 5 )

أَنَّ الْمَرْءَ يَجْمَعُ مَا لَا يَأْكُلُ ، وَيَبْني مَا لَا يَسْكُنُ ، ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى اللّهِ - سبُحْاَنهَ وَتَعَالى - لَا مَالًا حَمَلَ ، وَلَا بِنَاءً نَقَلَ .

وَمِنْ غِيَرِهَا أَنَّكَ تَرَى الْمَرْحُومَ مَغْبُوطاً ، وَالْمَغْبُوطَ مَرْحُوماً ، لَيْسَ ذَلِكَ إِلّا نَعيماً زَلَّ ، وَبُؤْساً نَزَلَ .

وَمِنْ عِبَرِهَا أَنَّ الْمَرْءَ يُشْرِفُ عَلى أمَلَهِِ فيَقَتْطَعِهُُ ( 6 )

حُضُورُ ( 7 )

أجَلَهِِ ، فَلَا أَمَلٌ يُدْرَكُ ، وَلَا مُؤَمَّلٌ يُتْرَكُ .

كَمْ مِنْ مُسْتَدْرَجٍ بِالِاحْسَانِ إلِيَهِْ ، وَكَمْ مِنْ ( 8 )

مَغْرُورٍ بِالسِّتْرِ عَلَيْهِ ، وَكَمْ مِنْ ( 9 )

مَفْتُونٍ بِحُسْنِ الْقَوْلِ فيهِ .

وَمَا ابْتَلَى اللّهُ - سبُحْاَنهَُ - أَحَداً بِمِثْلِ الإِمْلَاءِ لَهُ .

أَ لَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ اللّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً ( 10 )

.

فَسُبْحَانَ اللّهِ ، مَا أَعَزَّ ( 11 )

سُرُورَهَا ، وَأَظْمَأَ رَيَّهَا ، وَأَضْحى فَيْئَهَا ، لَا جَاءٍ يُرَدُّ ، وَلَا مَاضٍ يَرْتَدُّ .

( 1 ) - فنائها . ورد في أمالي الطوسي ص 456 وص 506 . وتحف العقول للحرّاني ص 156 .

( 2 ) - موتّر . ورد في نسخة نصيري ص 50 . ونسخة الآملي ص 93 . ونسخة ابن أبي المحاسن ص 136 .

( 3 ) ورد في دستور معالم الحكم للقضاعي ص 33 . وأمالي الطوسي ص 456 وص 506 . وتحف العقول للحرّاني ص 156 .

( 4 ) ورد في دستور معالم الحكم للقضاعي ص 33 .

( 5 ) - عنائها . ورد أمالي الطوسي ص 456 وص 506 . وتحف العقول للحرّاني ص 156 .

( 6 ) - فيقطعه . ورد في نسخة نصيري ص 50 . ونسخة عبده ص 274 .

( 7 ) - فيختطفه من دونه . ورد في أمالي الطوسي ص 456 وص 506 . وتحف العقول للحرّاني ص 157 .

( 8 ) ورد في غرر الحكم للآمدي ج 2 ص 550 .

( 9 ) ورد في المصدر السابق .

( 10 ) آل عمران ، 178 . والفقرة وردت في تاريخ اليعقوبي ج 2 ص 206 .

( 11 ) - أغرّ . ورد في نسخة ابن المؤدب ص 98 . ونسخة الآملي ص 94 . ونسخة ابن أبي المحاسن ص 136 ونسخة الأسترآبادي ص 152 . ونسخة عبده ص 274 .