كتابشناسى تجريد الاعتقاد ( فارسى ) — الصفحة ٩٢

نسخه‌ها :

دانشگاه ( ش 1965 ) آغاز برابر نمونه ، انجام : و العلة مطلقا لما عرف المصنف العلية . . . لانه مقارن لما هو علة ذاتية لوجود الحادث غير مسلم . . . و المقدم على الشىء بالزمان لا يكون مقارنا له تمت الحاشية الصدرية على الامور العامة ، 218 برگ ، ( فهرست 6 / 2192 ) .