كتابشناسى تجريد الاعتقاد ( فارسى ) — الصفحة ١٠٢

100 . حاشيهء حاشيهء خفرى بر شرح قوشچى

حواشى حاشيهء خفرى بر شرح تجريد قوشچى

100 . حاشيهء حاشيهء خفرى بر شرح قوشچى

( عربى ) از : ابراهيم بن صدر الدين محمّد شيرازى ( 1070 ق ) .

اين حاشيه در مقابل حاشيهء خفرى كه حواشى خفريه ناميده مىشود ، به حواشى فخريه مشهور است و در سال 1407 ق در حاشيهء شرح تجريد قوشچى در هند به چاپ رسيده است .

( الذّريعة 6 / 64 و 113 و 116 ، مجلس 7 / 95 ؛ معجم التراث الكلامى 3 / 19 رقم 4812 و 3 / 48 رقم 4960 )

آغاز : يا هو يا لا إله الا هو يا من لا إله الّا هو و لا يعلم ما هو الا هو كلت الالسن عن تفسير صفتك و انحسرت العقول عن كنه معرفتك . . . فيقول . . . هذه تعليقات لتبيين مطالب اقصى المقاصد من كتاب التجريد و شرحه الجديد و حواشيه للمحقق الخفرى كتبتها اثناء مباحثتها . . . المقصد الثالث فى اثبات الصانع الخ انما لم يعنون باثبات الواجب كما هو الشايع فى العنوان .

انجام : بخلاف الاشعرية فانهم لا يحتاجون الى هذا القيد حيث يمتنع عندهم خلاف ما تجرى عليه عادته من الخيرات .