جواهر الفرائض ( الفرائض النصيرية ) — الصفحة ٧٤

1 - العدالة

بنقلها إلى الفارسيّة .

ومن جملة الآثار التي تركها المحقّق الطوسي ، رسالة « التولي والتبرّى » التي كتبها لنجيب الدين في قهستان ، وقد اعتمد في كتابة هذه الرسالة على الأسلوب الباطني .

ومن مؤلّفاته المذهبيّة التي تنسب إليه ، « رسالة في فضيلة أمير المؤمنين عليّ عليه السلام » ؛ إذ ينقل في بداية هذه الرسالة خبرا عن محمّد بن يعقوب الكليني يدلّ على أنّ صاحب هذه الرسالة هو شيعي إثنا عشري .

كذلك « رسالة آداب المتعلّمين » التي كتبت في مجال الحكمة العمليّة ، لذا فهي تعتبر في عداد الكتابين الآخرين « أخلاق ناصري » و « أوصاف الأشراف » .

نظريّات الحكيم نصير الدين الطوسي

نظريّات الحكيم نصير الدين الطوسي

1 - العدالة

1 - العدالة

تعدّ مسألة العدالة من المباحث المحوريّة التي تناولها المحقّق الطوسي في كتاب أخلاق ناصري ؛ إذ يرى في موضع من هذا الكتاب أنّ السبب الأساسي لفساد العالم وخراب المجتمع أمران : أحدهما : الملك المستبدّ ، فإنّه فاسد ؛ بسبب ما يقوم به من إظهار الأمور الفاسدة بشكل جميل . والآخر هو طروّ بعض الظروف في المجتمع تؤدّي إلى حالة من الفوضى وشيوع الهرج والمرج والتعدّي بين الناس . « 1 » ويرى أنّ

( 1 ) - . وقد أطلق المحقّق الطوسي على العامل الثاني عنوان « التجارب الهرجيّة » .