جواهر الفرائض ( الفرائض النصيرية ) — الصفحة ١٧٨

ضميمة بيان المسألة المنسوبة إلى الشيخ الإمام السعيد الشيخ معين الدين سالم بن بدران بن عليّ المصري المازني قدس سره في القرابات الأربع

قبل الأب وأبناء بنت عمّته من قبل الامّ ، وموسى وعيسى وجعفر أبناء ابن عمّه من طرف الأب .

فإذا توفّى بكر وخلّف بشراً وهو ذوا القرابات الأربع وقاسماً وطاهراً ونصرة وهم ذو القرابتين ، وموسى وعيسى وجعفراً وعمرة وبكرة وجذعة ذو القرابة واحدة ، فللبشرى نصيب الخال من قبل الامّ ونصيب أحد العمّين من الأب ونصيب إحدى الخالتين للأب وإحدى العمّتين للامّ ، وللقاسم والطاهر ونصرة نصيب إحدى الخالتين للأب الأخرى وإحدى العمّتين‌للامّ الأخرى ، ولموسى وعيسى وجعفر نصيب أحد العمّين من طرف الأب الآخر ، ولعمرة وبكرة وجذعة نصيب العمّة من طرف الأب ؛ لأنّ الأولاد الأعمام والأخوال يقومون مقام آبائهم عند عدمهم ، وكذا أولاد الأولاد بطناً بعد بطن ، فهي نقول : كان المتوفّى خلّف خالًا لامّ وخالتين للأب وعمّة للأب وعمّتين له وعمّتين للامّ ، وحيث إنّ للأخوال الثلث وللأعمام الثلثين تكون الفريضة من ثلاثة ، ثلثها للأخوال ، وحيث إنّهم متفرّقون ، سدسه للخال للامّ ولا سدس له ، فانكسر في مخرجه ، فضربناه في الفريضة ، صار ثمانية عشر ، ستّة للأخوال سدسه للخال للامّ والباقي انكسر في مخرج النصف ، ضربناه في الثمانية عشر ، صار ستّة وثلاثين ، إثنا عشر للأخوال أثناه منه للخال للامّ والباقي للخالتين على السويّة وأربعة وعشرون للأعمام ، وحيث إنّهم متفرّقون ، ثلاثة وهو ثمانية للعمّتين للامّ وثلثاه للعمّ والعمّين للذكر مثل حظّ الأنثيين ، فانكسر في مخرج الخَمس ، فضربناه في الفريضة ، فصار الحاصل مائة وثمانين ، ثلاثة وهو ستّون للأخوال على ما فصّلناه ، وثلثاه مائة وعشرون ، للأعمام ، ثلثه ، أربعون للعمّتين للامّ بالسويّة ، وثلثاه ، ثمانون للعمّة والعمّين للذكر مثل حظّ الأنثيين ، فللعمّة ستّة عشر ، ولكلّ واحدٍ من العمّين اثنان وثلاثون .

فتبيّن من هذا أنّ أسهم إحدى الخالتين خمسة وعشرون ، وقد انتقل إلى