التوحيد والشرك في القرآن الكريم — الصفحة ٦١

هل للرب معان مختلفة ؟

« إتَّخَذُوا أحْبارَهُمْ وَرُهْبانَهُمْ أرْباباً مِنْ دُونِ اللَّه » ( التوبة - 31 ) .

فلأجل أنّهم أعطوهم زمام التشريع واعتبروهم أصحاب سلطة وقدرة فيما يختص باللَّه .

وإذا وصف اللَّه نفسه بأنّه « ربّ البيت » فلأنّ إليه أُمور هذا البيت ماديّها ومعنويّها ، ولاحق لأحد في التصرف فيه سواه .

وإذا وصف القرآن « اللَّه » بأنّه :

« رَبُّ السَّماواتِ والأرْض » ( الصافات - 5 ) .

وأنّه :

« رَبُّ الشِّعْرى » ( النجم - 49 ) .

وما شابه ذلك ، فلأجل أنّه تعالى مدبّرها ومديرها والمتصرّف فيها ومصلح شؤونها والقائم عليها .

وبهذا البيان نكون قد كشفنا القناع عن المعنى الحقيقي للرب ؛ الذي ورد في مواضع عديدة من الكتاب العزيز .

* * * إنّ الشائع بين الوهابيين تقسيم التوحيد إلى :

1 - التوحيد في الربوبية .

2 - التوحيد في الإلوهية .

قائلين : إنّ التوحيد في الربوبية بمعنى الاعتقاد بخالق واحد لهذا الكون كان موضع اتفاق جميع مشركي عهد الرسالة .