التوحيد والشرك في القرآن الكريم — الصفحة ٣١

أ ) الاعتقاد بتعدّد الخالق .

نشير - من بين الدوافع الكثيرة - إلى ثلاثة :

كان الوثنيون ومن شاكلهم من القائلين بالتثليث ، بحكم اعتقادهم بالثنوية والتثليث مضطرين إلى عبادة أكثر من إله .

ففي البوذية تجلّى الإله الأزلي الأبدي في ثلاثة آلهة ، أو ثلاثة مظاهر بالأسماء التالية :

1 - براهما - أي الإله الموجد .

2 - فيشنو - أي الإله الحافظ المبقي .

3 - سيفا - أي الإله المفني .

وفي النصرانية ظهر بالأسماء التالية :

1 - الأب .

2 - الابن .

3 - روح القدس .

وفي الدين الزرادشتي اعتقد - إلى جانب « اهورا مزدا » بإلهين آخرين هما :

1 - يزدان .

2 - اهريمن « 1 » .

( 1 ) . وعلى هذا التفسير يصير المجوس من الثنوية بلحاظ ، ومن أهل التثليث بلحاظ آخر فتدبّر .