التوحيد والشرك في القرآن الكريم — الصفحة ١٦٠

هل طلب الشفاعة من غيره سبحانه شرك ؟

المسائل العشر 2

المسائل العشر 2

هل طلب الشفاعة من غيره سبحانه شرك ؟

هل طلب الشفاعة من غيره سبحانه شرك ؟

لا مرية في أنّ الشفاعة حق خاص باللَّه سبحانه ، فالآيات القرآنية - مضافة إلى البراهين العقلية - تدل على ذلك مثل آية :

« قُلْ للَّهِ الشَفاعةُ جَمِيعاً » ( الزمر - 44 ) .

إلّا أنّ في جانب ذلك دلّت آيات كثيرة أُخرى على أنّ اللَّه أذن لفريق من عباده أن يستخدموا هذا الحق ، ويشفعوا - في ظروف وضمن شروط خاصة - حتى أنّ بعض هذه الآيات صرّحت بخصوصيات وأسماء طائفة من هؤلاء الشفعاء كقوله تعالى :

« وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ في السَّمواتِ لاتُغنِي شَفاعَتُهُمْ شَيْئاً إلّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشاءُ وَيَرْضى » ( النجم - 26 ) .

كما أنّ القرآن أثبت لنبيّ الإسلام « المقام المحمود » إذ يقول :

« عَسَى أنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً » ( الإسراء - 79 ) .

وقد قال المفسّرون : إنّ المقصود بالمقام المحمود هو : مقام الشفاعة ، بحكم الأحاديث المتضافرة التي وردت في هذا الشأن .

كل هذا مما اتّفق عليه المسلمون إنّما الكلام في أنّ طلب الشفاعة ممن أُعطي