التوحيد والشرك في القرآن الكريم — الصفحة ١٠

الثالثة : التوحيد في الربوبية والتدبير « 1 »

1 - يعد القرآن - في بعض آياته - قبض الأرواح فعلًا للَّه تعالى ، ويصرّح بأنّ اللَّه هو الذي يتوفّى الأنفس حين موتها إذ يقول - مثلًا - :

« اللَّهُ يَتَوَفّى الأنْفُسَ حينَ مَوْتِها . . » ( الزمر - 42 ) .

بينما نجده يقول في موضع آخر ، ناسباً التوفّي إلى غيره :

« حَتّى إذا جاءَ أحَدَكُمُ المَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا » ( الأنعام - 61 ) .

* * * 2 - يأمر القرآن - في سورة الحمد - بالاستعانة باللَّه وحده ، إذ يقول :

« وإيّاكَ نَستَعين » .

في حين نجده في آية أُخرى يأمر بالاستعانة بالصبر والصلاة ، إذ يقول :

« وَاسْتَعينُوا بالصَّبْرِ والصَّلاة » ( البقرة - 45 ) .

* * * 3 - يعتبر القرآن الكريم الشفاعة حقاً مختصاً باللَّه وحده ، إذ يقول :

« قُلْ للَّهِ الشَّفاعَةُ جَميعاً » ( الزمر - 44 ) .

بينما يخبرنا في آية أُخرى عن وجود شفعاء غير اللَّه كالملائكة :

« وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ في السَّمواتِ لا تُغْنِى شَفاعَتُهُم شيئاً الّا مِنْ بَعْدِ أن يأذَنَ اللَّه » ( النجم - 26 ) .

* * *