مقامات الزمخشري — الصفحة ٢٦٨

[ مقامة أيام العرب ]

فقاريه سهم رياح . إلّا ما اجترأ عليه من الغدوّ بفناء بيته متبرّدا . وانتصابه فيه كالثّور الأبيض متجرّدا .

وكان ذلك بمرأى من امرأته وملمح ومطلع . من ظعينته ومطمح .

أبسط من زائرك وأكرمه . وإن استوهبك فلا تحرمه .

فإنّ المستهين بزائره من اللؤم ألأم . وله السّهم الأخيب والبارح الأشأم . وانظر ما ألصق بعجوز بني هوازن من الهوان . زهير بن جذيمة بن رواحة صاحب الأريان ( 1 ) .

حين جاءته بعكاظ تحمل السّمن في نحيها . وهي تهدج ( 2 ) في مشيها . فشكت إليه ما أجحف بها من المحل . وما جلفت من قومها كحل . ( 3 ) فدعّها بقوسه فألقاها .

مستلقية على حلاوة قفاها ( 4 ) . فبدا منها الشّوار . وتعلّق

( 1 ) الاريان : الخراج . لأنه شيء ضرب على الناس وألصق بهم من اري به إذا لصق . قال الحيقطان :

« وقلتم لقاح لا يؤدي اتاوة * واعطاء اريان من الضر أيسر »

وعن عبد الرحمن بن يزيد ، أن محمدا ابنه قال له في أمرة الحجاج :

يا أبت اثغره ؟ فقال : يا بني لو كان رأي الناس مثل رأيك ما أدى الاريان .

( 2 ) والهدجان : مشى في مقاربة خطو . قال :

« وهدجانا لم يكن من مشيتي * كهدجان الرال حول آله »

( 3 ) وكحل : علم للسنة . قال إذا جلفت كحل هو الأم والأب .

( 4 ) وحلاوة القفا : وسطه وحاقه . والضمير في عنقه لزهير بن جذيمة وفي ذراعه لخالد بن جعفر . والمجدع . زهير .