مقامات الزمخشري — الصفحة ١٢٣

[ مقامة العمل ]

ترصيفه ( 1 ) . أو النّحو فهو سيبويه وكتابه . ينطق عنه تراجمه وأبوابه . أو علم المعاني فمن مساجله ( 2 ) ومسانيه ( 3 ) . ومزاوله ومعانيه . ومن يغوص على معان كمعانيه . أو نقد الكلام فالنقدة اليه كأنهم النقد . وقد عاث فيه الذئب الأعقد ( 4 ) . أو العروض فابن ( 5 ) بجدتها . وطلّاع أنجدتها ( 6 ) . أو القوافي فإبداعه فيها يلقّطك ثمرات ( 7 )

( 1 ) الترصيف والترصيص واحد . وقد رصف رصافة ومنه الرصف حارة المرصوفة .

( 2 ) المساجل : المباري في السقي من السجل وهو الدلو . وقال الفضل بن عباس بن عتبة بن أبي لهب :

« من يساجلني يساجل ماجدا * يملأ الدلو إلى عقد الكرب »

( 3 ) والمساني مثله من السانية .

( 4 ) الأعقد : المتلوي الذنب . يقال : ذئب اعقد . وسلقة عقداء وفي كلام بعض الاعراب : أعوذ باللّه من الأسد والأسود ، والذئب الأعقد ، ومن الشيطان والانسان ، ومن عمل ينكس برأس المسلم ويغري به لئام الناس .

( 5 ) يقال للدليل الماهر : هو ابن بجدتها . وهو من بجد بالمكان إذا أقام به . أنه أقام بالبلدة زمانا حتى خبرها وقبلها علما .

( 6 ) الأنجدة : جمع نجد في غرابة كالأندية في جمع ندي . يقال :

فلان طلاع انجد وطلاع انجدة .

( 7 ) ثمرة الغراب : مثل في الطيب المنتقى . لأنه لا يأكل من الثمر إلا أعلاه وأينعه .