المنتقى من كتاب الطبقات ( نوادر الرسائل 6 ) — الصفحة ٩

مذهبه :

المعروفون بالفقه والأمر بالمعروف ، وعلى رأسهم أبو عروبة الحرّاني ، فمنعوهم من أن يتزوجوا بنساء حرّانيّات [ - صابئيات ] وقالوا : لا يحلّ للمسلمين نكاحهم لأنهم ليسوا من أهل الكتاب .

مذهبه :

مذهبه :

ومن الغريب ما ذكره ابن عساكر في ترجمة معاوية ، قال « 1 » : كان أبو عروبة غاليا في التشيّع ، شديد الميل على بني أميّة .

فردّ عليه الإمام الذهبي بقوله : كل من أحبّ الشّيخين فليس بغال ، بلى من تعرّض لهما بشيء من تنقّص فإنه رافضيّ غال ، فإن سبّ فهو من شرار الرّافضة ، فإن كفر فقد باء بالكفر واستحقّ الخزي .

وأبو عروبة فمن أين يجيئه الغلوّ ، وهو صاحب حديث وحرّانيّ ؟ ! .

بلى ، لعله ينال من المروانيّة فيعذر .

وقال في تذكرة الحفاظ : نعم ، قد يكون ينال من ظلمة بني أميّة كالوليد وغيره . ا ه .

قلت : ولو اطّلع ابن عساكر على طبقات أبي عروبة ، وقرأ في ترجمة معاوية الحديث الضعيف الذي أورده في فضائل معاوية ، لما قال ما قال .

وكيف يكون غاليا في التّشيّع من كان جدّه حنفيّ المذهب ، ومن أصحاب الإمام زفر ؟ قال الصّيمريّ في « أخبار أبي حنيفة وأصحابه » ص 164 : ومن أصحابه [ - زفر ] عمرو بن أبي عمر ، جدّ أبي عروبة الحرّاني .

قلت : لعله جدّه لأمّه .

* * * وممّا يلفت النظر حقا ، قولهم في ترجمته : دخل الشام والعراق والحجاز .

ثم لا نجد له ترجمة في تاريخ دمشق لابن عساكر ، ولا في تاريخ بغداد للخطيب .

( 1 ) سير أعلام النبلاء 14 / 511 ، وتذكرة الحفاظ 2 / 775 ، وطبقات علماء الحديث 2 / 483 ، وأعيان الشيعة للعاملي 6 / 166 .