الموشح — الصفحة ٤٦٣

[ رابعا ] - ما جاء في ذم الشعر الردىء

إنّ كفى إذا التقينا أراها * تتندّى إلى قفا حيّان

ولها عطفة ولا بدّ منها * بعده في قفا أبى عمران

ذهبت كلّ لذة لي إلّا * لذتى في تفقّد الإخوان

واشتعافى « 45 » بصفع من يدّعى الشع * ر بلا خبرة ولا إحسان

حدثني بعض أصحابنا ، قال : كتب رجل إلى محمد بن داود الأصبهاني بشعر رديء ، فأجابه محمد من قصيدة :

هبني أطيع ملام الكاشحين ولا * أعصى الوشاة ولا أرعى الذي يجب

أكنت أصغى لشعر وزنه خطأ * وقد ترادف فيه اللحن والكذب

فالوزن منكسر ، والخفض منتصب ، * واللفظ غثّ ، ومعنى اللفظ منقلب

لو كنت تسطيع إخطاء بخامسة * أخطأت ، لكن عليك الجهد والطلب

هذى المعاني الكتنجىّ ارتضاك لها * قل لي عروضك ذا من أين يقتضب

أسخنت عين معاني الشعر فاجتنبت * لمّا شعرت وكانت قبل تجتلب

هب العروض تساهلنا عليك به * فأىّ نحو بهذا العقل يحتقب

تطهّر الآن من ذا الشعر مغتسلا * كما تطهّر من أدرانه الجنب

أخبرني يوسف بن يحيى أنّ أباه أنشد شعرا رديئا ، فقال :

ربّ شعر كأنه لعق ماء * مشبه ما حنت عليه الحشوش

قد تسمّعته فمجّته أذني * فتمنّيت أنني أطروش « 46 »

بلغ علىّ بن العباس الرومي أنّ ابن الخبازة المغبّر هجاه ، فقال ابن الرومي :

يا أيها الأعمى الذي سبّنى * محلّل ما نلت من نيل [ 237 ]

شعرك لا تثبت آثاره * من غرّة اليوم إلى الليل

مدبّ ذرّ في نقا « 47 » هائل * مرّت به معصفة الذّيل

عفا فما يسطيع يقتافه * ناظر لقمان ولا قيل

( 45 ) شغفى ، ورغبتي . ( 46 ) الأطروش : الأصم ( القاموس ) . ( 47 ) النقا : القطعة من الرمل .