الموشح — الصفحة ٤٠٤

19 - أبو تمام الطائي [ 1 ]

وقوله « 192 » :

ولّى ولم يظلم وهل ظلم امرؤ * حثّ النجاء وخلفه التنّين

وعابوا قوله :

خلق كالمدام أو كرضاب ال * مسك أو كالعبير أو كالملاب « 193 »

وقالوا : الناس يقعون من الدّون إلى الأعلى ، وهذا من الأعلى إلى الدّون [ 194 ] ، وجعل خلقه كالمدام أو المسك ، ثم قال : أو كالعيير أو كالملاب .

وقوله « 194 » :

كذا فليجل الخطب وليفدح الأمر

وقالوا : لا يقال « كذا فليكن » إلا في السرور .

وقوله :

ما كنت أحسب أنّ الدّهر يمهلنى * حتى أرى أحدا يهجوه لا أحد

وقالوا : كيف يكون لا أحد يهجو ؟ وقد قال غيره :

وجاء بلحم لا شيء سمين * فقرّبه على طبقى كلام

فهذا أفحش ؛ لأنه نعت ما ليس بشئ .

وقال مسلم :

فرّاس قل لي أين أنت من الورى * لا أنت معلوم ولا مجهول

ولا بدّ أن يكون من أحدهما .

وقال عباس الخياط :

لا شيء من ديناره أرجح

( 192 ) ديوانه 248 . ( 193 ) الملاب : طيب ، أو الزعفران . ( القاموس ) . ( 194 ) ديوانه 319 ، وقد سبق . وتمامه : فليس لعين لم يفض ماؤها عذر