الموشح — الصفحة ٣٥٧

4 - أبو نواس الحسن بن هانئ « 1 »

فقال إبراهيم : واللّه ما هذا بكلام مطبوع ولا محسن ! وقال أحمد : لقد أجاد في المعنى وأحسن ! فتراضيا بمن يحكم بينهما ، واتفقا على مسلم بن الوليد - وكان بمرو - فسألاه ، فقال مسلم : إن كان قول أبى العذافر العمّى :

باض الهوى في فؤادي * وفرخ التذكار

حسنا فإنّ هذا حسن . فحكم لأخي .

وأنشد أبو العنبس في معنى بيت أبى العذافر :

ضرام الحبّ عشّش في فؤادي * وحضّن فوقه طير البعاد

وأنبذ للهوى في دنّ قلبي * فعربدت الهموم على فؤادي

أخبرني محمد بن يحيى ، قال : حدثنا الحسين بن إسحاق ، قال : حدثنا أحمد بن الحارث ، قال : لقى العتّابى أبا نواس ، فقال له : يا أبا على ؛ أما خفت اللّه حيث تقول :

وأخفت أهل الشّرك حتى إنه * لتخافك النّطف الّتى لم تخلق

فقال له أبو نواس : فما خفت أنت اللّه حيث تقول « 114 » :

ما زلت في غمرات الموت مطرحا * يضيق عنى وسيع الرأي « 115 » من حيلى

فلم تزل دائبا تسعى بلطفك لي * حتّى اختلست حياتي من يدي أجلى

فقال العتابي : قد علم اللّه وعلمت أن هذا ليس مثل قولك ؛ ولكنك أعددت لكلّ ناصح جوابا .

حدثني أبو عبد اللّه الحكيمى ، قال : حدثني ميمون بن هارون ، عن أحمد بن خلاد ، عن أبيه ، قال : قال لي العتّابى - وتجارينا البديع من شعره قول أبى نواس « 116 » :

لما بدا ثعلب الصدود لنا * أرسلت كلب الوصال في طلبه [ 167 ]

( 114 ) تجريد الأغانى : 1475 . ( 115 ) في التجريد : قد ضاق عنى فسيح الأرض . ( 116 ) سبق .