الموشح — الصفحة ٣٤١

4 - أبو نواس الحسن بن هانئ « 1 »

فهذا مستحيل . وقوله « 45 » :

تكلّ عن إدراك تحصيله * عيون أوهام الضمائير

تنتسب الألسن من وصفه * إلى مدى عجز وتقصير

وقوله :

بريء من الأشباه ليس له مثل

قال : ويروى أن العتّابى قال : لو كشف أبو نواس استه بين الناس كان أحسن من قوله :

وجه جنان أسراى بستان * جمّع فيه من كل ألوان

قال : وروى عن مسلم بن الوليد أنه قال لأبى نواس : كيف يستوى قولك « 46 » :

ذكر الصّبوح بسحرة فارتاحا * وأملّه ديك الصباح صياحا

فكيف يكون ارتياح وملل ؟ فقال له أبو نواس : هذا لا عيب فيه ، ولكن ما معنى قولك :

عاصى الشباب فراح غير مفنّد * وأقام بين عزيمة وتجلّد

وهذه مناقضة ؛ قلت « فراح » ، ثم قلت « فأقام » ؛ فكيف يكون راح وأقام ؟

قال : وعابوا قوله :

رشأ تواصين القيان به

وعابوا قوله :

حتى عقدن بأذنه شنفا

وقالوا : إنما هو شنف ، وهذا لا يجوز « 47 » من جهات .

قال : وعابوا قوله للأمين :

يا خير من كان ومن يكون * إلا النبىّ الطاهر الميمون

ولعمري إنّ حقّ الكلام النصب : « إلا النبي الطاهر الميمونا » ؛ وقول النحويين في ذلك هو الصواب .

( 45 ) سبق . ( 46 ) ديوانه 132 . ( 47 ) في اللسان : الشّنف : الذي يلبس في أعلى الأذن - بفتح الشين . ولا تقل شنف - بضمها .