الموشح — الصفحة ١٩٤

4 - كثير بن عبد الرحمن [ 1 ]

في حرب لكان أشعر الناس . ولو أنّ القطامي قال بيته الذي وصف فيه مشية الإبل قوله « 25 » :

يمشين رهوا فلا الأعجاز خاذلة * ولا الصدور على الأعجاز تتّكل

في النساء لكان أشعر الناس .

وأخبرني محمد بن يحيى ، قال : حدثنا محمد بن يزيد النحوي ، عن العتبى ، قال :

قال عبد الملك بن مروان : ثلاثة أبيات [ 70 ] لو قيلت في غير ما قيلت فيه لكان أرفع لقدرها ، منها قول كثير « 26 » :

فقلت لها يا عزّ كل مصيبة

. . . البيت لو كان في تقوى وزهد لكان أشعر الناس .

ومنها قوله في غيره « 27 » :

أسيئي بنا أو أحسني لا ملومة * لدينا ولا مقليّة إن تقلّت « 28 »

لو كان هذا في وصف الدنيا لكان أجود « 29 » .

ومنها قول القطامي يصف الإبل : يمشين رهوا . . . البيت - لو كان في صفة النساء كان أبلغ وأحسن .

وحدثني إبراهيم بن شهاب ، قال : حدثنا الفضل بن الحباب ، عن محمد بن سلام « 30 » ، قال : سمعت الناس يستحسنون من قول كثير ويقدمونه فيه :

أريد لأنسى ذكرها فكأنما * تمثّل لي ليلى بكلّ سبيل

قال : وسمعت من يطعن عليه فيه ، ويقول : ما له يريد أن ينسى ذكرها ؟

( 25 ) ديوانه 1 ، عيار الشعر 85 ، الصناعتين 146 ، زهر الآداب 354 . ( 26 ) ديوانه 41 ، واللسان ( وطن ) ، وتمامه فيهما : إذا وطنت يوما لها النفس ذلت ( 27 ) ديوانه 53 ، الأغانى 9 - 30 ، عيار الشعر 85 . ( 28 ) تقلى : تبغض . ( 29 ) في عيار الشعر : لكان أشعر الناس . ( 30 ) الطبقات 462 ، الأمالي 2 - 62 ، الأغانى 9 - 341 .