الموشح — الصفحة ١٣٨

1 - الفرزدق

فهذا أوضح معنى ، وأعذب لفظ ، وأقرب مأخذ .

كتب إلىّ أحمد بن عبد العزيز الجوهري ، أخبرنا عمر بن شبّة ، قال : للفرزدق في شعره افتخار بعيد المعنى لا وجه له ، من ذلك قوله « 40 » :

أبا ابن خندف والحامي حقيقتها * قد جعلوا في يدىّ الشمس « 41 » والقمرا

ومنها « 42 » :

أخذنا بآفاق السماء عليكم * لنا قمراها « 43 » والنجوم طوالع « 44 »

ومنها :

إنّ السماء التي من دارم خلقت * والأرض كانا لنا عزّا ومفتخرا

ومنها « 45 » :

ولو أنّ أمّ الناس حواء حاربت * تميم « 46 » بن مرّ لم تجد من يجيرها

فينبغي أن يكون جرير حين سئل عن شعره فقال : كذّاب ، إنما عنى هذا من شعره وأشباهه .

وقد قال ما يعلم أنه كذب « 47 » :

أبت عامر أن يأخذوا من أسيركم « 48 » * مئين من الأسرى لهم عند دارم

يعنى بالأسير حاجب بن زرارة ، أسره بنو عامر يوم جبلة ولم تأسر بنو دارم يومئذ منهم أحدا ، وقد زعم أنهم مئون .

( 40 ) ديوانه 282 . ( 41 ) في هامش ديوانه : قال أبو عبيدة : هذا من مزاعمه ؛ إذ لم يجعل اللّه ذلك لأحد من عباده . ( 42 ) ديوانه 519 . ( 43 ) قمراها : يريد الشمس والقمر ، على التغليب . ( 44 ) في الديوان : والنجوم الطوالع . ( 45 ) ديوانه 461 . ( 46 ) هذا الضبط في الأصل . ونرجح ضم الميم ليكون المعنى أنسب . ( 47 ) ديوانه 857 . ( 48 ) في الديوان : بأسيركم .