نكت الهميان في نكت العميان — الصفحة ٢٦٩
[ 264 ] - محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان ، الشيخ الإمام الحافظ العلامة ، فريد العصر ، وشيخ الزمان ، وإمام النحاة ، أثير الدين أبو حيان الغرناطي النفزى :
وأنشدني من لفظه لنفسه في أحدب :
تعشقته أحدبا كيسا * يحاكى نجيبا حنين البغام
إذا كدت أسقط من فوقه * تعلقت من ظهره بالسنام
وأنشدني من لفظه لنفسه في أسود :
علقته بشجى اللحظ حالكه * ما ابيض منه سوى ثغر حكى الدررا
قد صاغه من سواد العين خالقه * وكل عين إليه تقصد النظرا
وأنشدني من لفظه لنفسه :
تعشقته شيخا كأن مشيبه * على وجنتيه ياسمين على ورد
أخا العقل يدرى ما يراد من النهى * أمنت عليه من رقيب ومن ضد
وقالوا الورى قسمان في شرعة الهوى * لسود اللحى ناس وناس إلى المرد
ألا إنني لو كنت أصبو لأمرد * صبوت إلى هيفاء مائسة القد
وسود اللحى أبصرت فيهم مشاركا * فأحببت أن أبقى بأبيضهم وحدى
وأما تصانيفه فهي « البحر المحيط في تفسير القرآن العظيم » ، و « إتحاف الأريب بما في القرآن من الغريب » ، و « كتاب الأسفار الملخص من كتاب الصفار » شرحا لكتاب سيبويه ، و « كتاب التجريد لأحكام سيبويه » ، و « كتاب التذييل والتكميل في شرح التسهيل » ، و « كتاب التنخيل الملخص من شرح التسهيل » ، و « كتاب التذكرة » ، و « كتاب المبدع في التصريف » ، و « كتاب الموفور » ، و « كتاب التقريب » ، و « كتاب التدريب » ، و « كتاب غاية الإحسان » ، و « كتاب النكت الحسان » ، و « كتاب الشذا في مسألة كذا » ، و « كتاب الفصل في أحكام الفصل » ، و « كتاب اللمحة » ، و « كتاب الشذرة » ، و « كتاب الارتضاء في الفرق بين الضاد والظاء » ، و « كتاب عقد اللآلي » ، و « كتاب نكت الأمالي » ، و « كتاب النافع في قراءة نافع » ، و « كتاب الأثير في قراءة ابن كثير » ، و « المورد الغمر في قراءة أبى عمرو » ، و « الروض الباسم في قراءة عاصم » ، و « المزن الهامر في قراءة ابن عامر » ، و « الرمزة في قراءة حمزة » ، و « تقريب النائي في قراءة الكسائي » ، و « غاية المطلوب في قراءة يعقوب » و « قصيدة النير الجلى في قراءة زين بن علي » ، و « الوهاج في اختصار المنهاج » ، و « الأنور الأجلى في اختصار المجلى » ، و « الحلل الحالية في أسانيد القراءات العالية » ، و « كتاب الإعلام بأركان الإسلام » ، و « نثر الزهر ونظم الزهر » ، و « قطر الحبى في جواب أسئلة الذهبي » ، و « فهرست مسموعاته » ، و « نوافث السحر في دمائث