نكت الهميان في نكت العميان — الصفحة ٢٦٨

[ 264 ] - محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان ، الشيخ الإمام الحافظ العلامة ، فريد العصر ، وشيخ الزمان ، وإمام النحاة ، أثير الدين أبو حيان الغرناطي النفزى :

وسمعوها بقراءتي عليه ، وكان بيده نسخة صحيحة يثق بها ، وبأيدي الجماعة قريب من اثنتي عشرة نسخة ، وإحداهن بخط الحريري ، ووقع منه ومن الجماعة في أثناء القراءة فوائد ومباحث عديدة ، وقال لي : لم أر بعد ابن دقيق العيد أفصح من قراءتك ، ولما وصلت إلى المقامة التي أورد الحريري فيها الأحاجى قال : ما أعرف مفهوم الأحجية المصطلح عليها بين أهل الأدب ، فأخذت في إيضاح ذلك وضرب الأمثلة له ، فقال لي :

لا تتعب معي ، فإني تعبت مع نفسي في معرفة ذلك كثيرا ولا أفاد ولا ظهر لي .

وهذا في غاية الإنصاف منه والعدالة ؛ لاعترافه لي في مثل ذلك الجمع وهم يسمعون كلامه بمثل ذلك ، وقرأت عليه سقط الزند لأبى العلاء المعرى ، وبعض الحماسة لأبى تمام الطائي ، ومقصورة ابن دريد ، وسمعت من لفظه كتاب الفصيح لثعلب ، وكان يحفظه ، وسمعت من لفظه كتاب تلخيص العبارات بلطيف الإشارات في القراءات السبع لابن بليمة ، وسمعت من لفظه خطبة كتاب ارتشاف الضرب من لسان العرب ، وانتقيت ديوانه ، وكتبته ، وسمعته منه ، وسمعت من لفظه ما اخترته من كتابه مجانى الهصر ، وغير ذلك ، وأنشدني من لفظه لنفسه :

سبق الدمع بالمسير المطايا * إذ نوى من أحب عنى نقله

وأجاد السطور في صفحة الخ * د ولم يجيد وهو ابن مقله

وأنشدني أيضا في صفات الحروف :

أنا ها ولمستطيل أغن * كلما اشتد صارت النفس رخوه

أهمس القول وهو يجهر سبى * وإذا ما انخفضت أظهر علوه

فتح الوصل ثم أطبق هجرا * بصفير والقلب قلقل شجوه

لان دهرا ثم اغتدى ذا انحراف * وفشا السر مذ تكررت نحوه

وأنشدني من لفظة لنفسه :

يقول لي العذول ولم أطعه * تسل فقد بدا للحب لحيه

تخيل أنها شانت حبيبي * وعندي أنها زين وحليه

وأنشدني من لفظه لنفسه :

راض حبيبي عارض قد بدا * يا حسنه من عارض رائض

وظن قوم أن قلبي سلا * والأصل لا يعتد بالعارض