نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب — الصفحة ٩٧

ال مع الألف

فناموا ، يقسم قس باللّه قسما لا أثم فيه ، ان للّه دينا هو أرضى له وأفضل من دينكم الذي أنتم عليه ، إنكم لتأتون من الأمر منكرا ثم أنشأ يقول :

في الذاهبين الأولين * من القرون لنا بصائر

لما رأيت مواردا * للموت ليس لها مصادر

ورأيت قومي نحوها * تمضي الأكابر والأصاغر

لا يرجع الماضي إلي * ولا من الباقين غابر

أيقنت اني لا محالة * حيث صار القوم صائر

قال النبي ( صلى اللّه عليه وسلم ) يعرض هذا الكلام يوم القيامة على قس بن ساعدة فإن كان قاله للّه فهو من أهل الجنة .

ومنهم أيضا كعب بن أمامة الذي يضرب به المثل في الجود ، كان معه ماء ومعه رفيق فعطش رفيقه في الطريق فسقاه الماء الذي كان معه ومات عطشا .

قال في العبر : وكانت ديارهم الحرم مع العدنانية إلى أن تكاثر بنو إسماعيل وانفردت مضر برئاسة الحرم ، خرج بنو أياد إلى العراق وكان لهم في الأكاسرة آثار مشهورة إلى أن غلبهم سابور ذو الأكتاف من ملوك الأكاسرة فأبادهم وأفناهم .

248 - ( بنو أيوب ) - بطن من صخر من جذام ، وبنو صخر يأتي ذكرهم عند حرف الصاد المهملة . قال الحمداني ومساكنهم حينئذ من بلاد الشام .

ما يقال فيهم آل فلان

ما يقال فيهم آل فلان

ال مع الألف

ال مع الألف

249 - ( آل أبي الفضل ) - من أحلاف ربيعة من عرب الشام ، ذكرهم الحمداني : ولم ينسبهم .

250 - ( آل أبي الحرم ) - بطن من الأجود من غزية من القحطانية ، وغزية