لباب الآداب — الصفحة ٤٤١

فصل من كلام الحكماء في معان شتّى

من حسن « 1 » أن يتصوّر بكل صورة محبوبة ظفر بمحبة الكلّ له .

عند انتشار الأحوال تبين مقادير الفاعلين .

من أنصف ألزم نفسه الحقوق الواجبة .

ليكن ادّعاؤك للأمور أقلّ ممّا لك منها .

العامل بهواه المزدرى له كالعامل بهوى أعدائه فيه .

كلّ واضع ناموس فيحتاج إلى ترغيب وترهيب والوفاء بالوعد والوعيد ، وإلّا لم يتمّ شيء منه ، ولا يوثق منه بوعد ولا وعيد .

الحق والعدل أفضل ما خضع له « 2 » .

ترك العقوبات لمن تجب عليه حامل « 3 » للعامّة على فعل ما تجب عليه العقوبات .

فضل الفعل على القول في اليقظة كفضل « 4 » القول في اليقظة على القول في النوم .

سئل ذيوجانس : ما العشق ؟ فقال : شغل قلب فارغ لا همّ له « 5 » .

وقال : ليس ينبغي للرجل أن يشغل قلبه بما ذهب منه ، ولكن يعنى بحفظ ما بقي عليه .

وسئل : أيّ شيء لا نفع « 6 » في شركته ؟ قال : الملك .

وقال مودون السّوفسطائي : شيخوخة البدن منتهى النفس « 7 » .

وقال : أملك الناس جميعا لنفسه من استغنى عن الاعتذار عند سكون الغضب .

( 1 ) كذا في الأصلين . ولعل صوابه « من أحسن » . ( 2 ) هذه الجملة والتي بعدها لم تذكرا في ح . ( 3 ) في الأصلين « حامله » . ( 4 ) في ح « كفعل » وهو خطأ ( 5 ) كلمة « له » سقطت من ح . ( 6 ) في ح « لا يقع » وهو خطأ . ( 7 ) هذه الجملة لم تذكر في ح . و « مودون » هذا لم أجده في الفلاسفة ، ولعل اسمه محرف هنا .