لباب الآداب — الصفحة ٤٢٢

أحاديث

حِكْمَةٌ بالِغَةٌ فَما تُغْنِ « 1 » النُّذُرُ [ 5 ] .

ومن سورة الجمعة : هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا « 2 » مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ « 3 » الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ [ 2 ] .

أحاديث

أحاديث

212 * قال النبي صلّى اللّه عليه وسلم : « الحكمة ضالّة المؤمن ، حيث وجدها قيّدها واتّبع ضالّة أخرى « 4 » » .

213 * وقال صلّى اللّه عليه وسلم : « إذا رأيتم من الرّجل المؤمن زهدا في الدّنيا وقلّة منطق فاقتربوا منه ، فإنّه يلقّى الحكمة » « 5 » .

وقال ابن عباس رضي اللّه عنهما في قول اللّه تعالى : وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً [ 2 : 269 ] - : قال : هي المعرفة بالقرآن « 6 » .

وقال مجاهد رحمه اللّه في قول اللّه تعالى : وَلَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الْحِكْمَةَ [ 31 : 12 ] - : الفقه والعقل والإصابة في القول « 7 » .

وقال الحكم بن أبان « 8 » : خير ما أوتي العبد في الدنيا الحكمة ، وخير

( 1 ) تغن : رسمت في الأصل « تغثى » . ( 2 ) رسولا : كتبت في الأصلين « رسلا » وهو خطأ . ( 3 ) كتب في الأصلين : « وتزكيهم وتعلمهم » وهو خطأ أيضا . ( 4 ) الحديث ضعيف في كل أسانيده على اختلاف رواياته . وانظر كشف الخفا ( رقم 1159 ) وقوله هنا في آخره « واتبع ضالة أخرى » لم أجده في شيء من الروايات . ( 5 ) سبق الكلام عليه في ( ص 273 ) . ( 6 ) أنظر تفسير الطبري ( ج 3 ص 60 ) والدر المنثور ( ج 1 ص 348 ) . ( 7 ) أنظر تفسير الطبري ( ج 21 ص 43 ) وكذلك نحوه عن ابن عباس في الدر المنثور ( ج 5 ص 161 ) . ( 8 ) هو من أهل عدن ، وهو سيد أهل اليمن ، فيما قال بلديه يوسف بن يعقوب ، مات سنة 154 وهو ابن 84 سنة . وله ترجمة في التهذيب .