لباب الآداب — الصفحة ٣٦٦

ومن محاسن المديح « 1 »

قوم إذا نزل الغريب بدارهم * جعلوه ربّ صواهل وقيان

وإذا دعوتهم ليوم كريهة * سدّوا شعاع الشّمس بالخرصان

لا ينكتون الأرض عند سؤالهم * لتطلّب العلّات بالعيدان

بل يبسطون وجوههم فترى لها * عند السّؤال كأحسن الألوان

وقال الحطيئة : « 1 »

جاورت آل مقلّد فحمدتهم * إذ ليس كلّ أخي جوار يحمد « 2 »

أزمان من يرد الصّنيعة يصطنع * فينا ومن يرد الزّهادة يزهد « 3 »

وقال طفيل الغنويّ : « 4 »

جزى اللّه عنّا جعفرا حين أزلقت * بنا نعلنا في الواطئين فزلّت

أبوا أن يملّونا ولو أنّ أمّنا * تلاقي الّذي يلقون منّا لملّت

هم خلطونا بالنّفوس وأرفئوا * إلى حجرات أدفأت وأكنّت

وقالوا : هلمّ الدّار حتّى تبيّنوا « 5 » * وتنجلي الغمّاء عمّا تجلّت « 6 »

ومن بعد ما كنّا بسلمى وأهلها * عبيدا وملّتنا البلاد وملّت « 7 »

وقال آخر :

نزلت على آل المهلّب شاتيا * بعيدا عن الأوطان في زمن المحل

وما زال بي إكرامهم وافتقادهم « 8 » * وبرّهم حتّى حسبتهم أهلي

( 1 ) في الديوان ( ص 79 ) . ( 2 ) في الأصل « إذ ليس كل أخ جواد » وهو خطأ . ( 3 ) في الديوان « أيام » بدل « أزمان » . ( 4 ) الأبيات الثلاثة الأولى مضت في ( ص 268 - 269 ) والثلاثة مع الرابع في ديوانه ( ص 57 - 58 ) والخامس ليس فيه . ( 5 ) في الديوان « وقالت : هلموا الدار » . ( 6 ) في الديوان « العمياء » بدل « الغماء » . ( 7 ) في الأصل « وملت » بفتح الميم ، وهو خطأ . ( 8 ) في الأصل « واقتفاؤهم » وهو خطأ .