لباب الآداب — الصفحة ٣٦٣

ومن محاسن المديح « 1 »

قال امرؤ القيس بن حجر :

وتعرف فيه من أبيه شمائلا * ومن خاله ومن يزيد ومن حجر

سماحة ذا وبرّ ذا ووفاء ذا * ونائل ذا إذا صحا وإذا سكر « 2 »

وقال زهير بن أبي سلمى :

أبي لابن سلمى خلّتان اصطفاهما : * قتال إذا يلقى العدوّ ونائل

تراه إذا ما جئته متهلّلا * كأنّك تعطيه الّذي أنت سائل « 3 »

وقال أيضا « 4 » :

إذا جرفت مالي الجوارف مرّة * تضمّن رسلا حاجتي ابن سنان

وحاجة غيري ، إنّه ذو موارد * وذو مصدر من نائل وبيان

يسنّ لقومي من عطائي سنّة * فإن قومي اعتلّوا عليّ كفاني « 5 »

وقال الحطيئة « 6 » :

أتت آل شمّاس بن لأي وإنّما * أتاهم بها الأحلام والحسب العدّ « 7 »

فإنّ الشّقيّ من تعادي صدورهم * وذو الجدّ من لانوا إليه ومن ودّوا

يسوسون أحلاما بعيدا أناتها * وإن غضبوا جاء الحفيظة والحقد « 8 »

( 1 ) العنوان سقط من ح وكذا البيتان بعده . ( 2 ) صحا : رسمت في الأصل « صحى » بالياء . والبيتان من قصيدة طويلة في ديوانه ( ص 57 - 60 ) بشرح السندوبى طبعة المكتبة التجارية سنة 1349 ) . ( 3 ) البيت الأول ليس في ديوان زهير ، والثاني في ديوانه ( ص 31 بشرح الأعلم طبعة الخانجي سنة 1323 ) من قصيدة طويلة ( ص 24 - 33 ) ولكن في آخره هاء ساكنة بعد اللام : « أنت سائله » وهو المعروف المحفوظ . ( 4 ) من هنا إلى آخر قوله « حتى حسبتهم أهلي » في ( ص 366 ) سقط من ح . ( 5 ) هذه الأبيات ليست في ديوان زهير . ( 6 ) من قصيدة في ديوانه ( ص 19 - 21 ) ( 7 ) العد : الكثير أو القديم . ( 8 ) في الديوان « الحفيظة والجد » وما هنا أصح .