لباب الآداب — الصفحة ٣٥٩

من ذلك [ محاسن الشعر ] في الأدب

وقال رجل من هذيل :

فبعض الأمر أصلحه ببعض * فإنّ الغثّ يحمله السّمين

ولا تعجل بظنّك قبل خبر * فعند الخبر تنقطع الظّنون

ترى بين الرّجال العين فضلا « 1 » * وفيما أضمروا الفضل المبين

كلون الماء مشتبها وليست * تخبّر عن مذاقته العيون

وقال ضرار بن عتيبة العبشميّ « 2 » :

أحبّ الشّيء ثمّ أصدّ عنه * مخافة أن يكون به مقال

أحاذر أن يقال لنا فنخزى * ونعلم ما تسبّ به الرّجال

وقال آخر :

ما ذاق روح الغنى من لا قنوع له * ولن ترى قانعا ما عاش مفتقرا

العرف من يأته يعرف عواقبه * ما ضاع عرف ولو أوليته حجرا

وقال حضرميّ بن عامر الأسديّ « 3 » :

لقد جعل الرّكّ الضّعيف يسيلني * لديك ويشريك القليل فتغلق « 4 »

وقد جعلت تبدو العداوة بيننا * حديثا وأسباب المودّة تخلق « 5 »

( 1 ) في ح « العير » بدل « العين » وهو خطأ . ( 2 ) لم أجد ذكرا لهذا الشاعر ولا لهذين البيتين في شيء من الكتب . وهما أيضا لم يذكرا في ح . ( 3 ) هذه الأبيات لم تذكر في ح . وحضرمي له شعر وأخبار في البيان والأمالي وحماسة البحتري . ( 4 ) الرك : المطر الضعيف ، وكذلك كتب بحاشية الأصل . وهو بكسر الراء . قال في لسان العرب ( ج 12 ص 166 ) في شرح هذا البيت : « يقول : إذا أتاك عنى شيء قليل غضبت ، وأنا كذلك ، فمتى تتفق ؟ قال أبو منصور : معنى قوله : يسيلنى إليك : أي يغضبنى فيغرينى بك ، ويشريك أي يغضبك فتغلق ، أي تغضب وتحتد علي » . وفي الأصل « يشيلنى » بالشين المعجمة ، وهو تصحيف ، صوابه بالمهملة كما في اللسان . ( 5 ) أي : تبلى ، وبابه : كرم وفرح ولصر