لباب الآداب — الصفحة ٢٩٤

[ مما ورد في الكتاب العزيز ]

وقال بعض الحكماء : أعدّ للمكروه عدّتين : الصّبر على ما لا يدفع مثله إلّا بالصّبر ، والصّبر عمّا لا يجدي الجزع فيه .

وقال الحكيم : الصبر يفني كلّ شيء .

وقال آخر : بالصبر على مواقع المكروه تدرك الحظوظ .

وقال عبيد بن الأبرص :

صبّر النّفس عند كلّ ملمّ * إنّ في الصّبر حيلة المحتال

لا تضيقنّ بالأمور فقد * تكشف غمّاؤها بغير احتيال

ربّما تجزع النّفوس من الأم * ر له « 1 » فرجة كحلّ العقال

قلت وباللّه التوفيق : قد أوردت في كتابي المترجم بكتاب ( التّأسّي والتّسلّي ) من ذكر الصبر ما ورد فيه في الكتاب العزيز ، والأحاديث المرفوعة ، وشيئا من أقوال الحكماء ، ومن الأشعار والأخبار . فغنيت عن الإطالة فيه في كتابي هذا ، فأوردت فيه هذا الفصل مختصرا ، وإن كان الصبر الأدب الذي يبدأ به العاقل ، وإليه يضطر الجاهل ، وهو كمال في الدنيا ، أجر في الآخرة ، حجاب عن الشمات ، عون في النائبات ، ولو لم يكن من فضله إلا أن اللّه سبحانه أوصى به رسوله صلّى اللّه عليه وسلم [ وعلى آله وصحبه رضوان اللّه أجمعين ] . « 2 »

فصل في النهى عن الرياء

فصل في النهى عن الرياء

[ مما ورد في الكتاب العزيز ]

[ مما ورد في الكتاب العزيز ]

قال اللّه عز وجل في سورة البقرة : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذى كَالَّذِي يُنْفِقُ مالَهُ رِئاءَ النَّاسِ وَلا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ،

( 1 ) في الأصلين « لها » والصواب ما أثبتناه ( 2 ) الزيادة من .