لباب الآداب — الصفحة ٢٧٨

فصل في القناعة

وقال آخر :

إن السّكوت سلامة ولربّما * زرع الكلام عداوة وضرارا

فلئن ندمت على سكوتك مرّة * فلتندمنّ على الكلام مرارا

فصل في القناعة

فصل في القناعة

قال اللّه عز وجل : مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً [ 16 : 97 ] .

قال كثير من أهل التفسير : الحياة الطيبة في الدنيا القناعة .

وقالوا في معنى قوله عز وجل : لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقاً حَسَناً [ 22 : 58 ] يعني القناعة .

وقيل في قوله تعالى : إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ [ 82 : 13 ] .

هو القناعة في الدنيا وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ [ 82 : 14 ] : هو الحرص في الدنيا .

وقيل في قوله عز وجل فَكُّ رَقَبَةٍ [ 90 : 13 ] : أي : فكّها من ذلّ الطمع .

وقيل في قوله تبارك وتعالى : إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ : يعني البخل والطمع وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً [ 33 : 33 ] : بالسّخاء والإيثار .

وقيل في قوله عزّ وجل وَهَبْ لِي « 1 » مُلْكاً لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي [ 38 : 35 ] : أي مقاما في القناعة أتفرّد به من أشكالي وأكون راضيا فيه بقضائك .

( 1 ) في الأصلين « هبني » وهو خطأ .