لباب الآداب — الصفحة ٢٦٨

أحاديث

ويمنعها من أن تضام فوارس * كرام إذا الأخرى من الرّوع شلّت

ولو بلغت فوق السّماك قبيلة * لزادت عليها نهشل وتعلّت

وقال مربع بن وعوعة « 1 » الكلابي ، وجاور كليب بن يربوع :

جزى اللّه خيرا - والجزاء بكفّه - * كليب بن يربوع وزادهم حمدا

هم خلطونا بالنّفوس وألجموا * إلى نصر مولاهم مسوّمة جردا

على حين خلّتنا سليم وعامر * بجرداء زادتنا على جهدنا جهدا

وقال عبيد بن حصين الراعي ، وجاور بني عديّ بن جندب فأحمدهم :

إذا كنت مجتازا تميما لذمّة * فمسّك بحبل من عدىّ بن جندب

هم كاهل الدّهر الّذي تتّقي به * ومنكبه المرجوّ أكرم منكب

إذا منعوا لم يرجع شيء وراءهم * وإن ركبت حرب بهم كلّ مركب

وقال أيضا فيهم :

إذا انسلخ الشّهر الحرام فودّعي * بلاد تميم وانصري أرض عامر « 2 »

وأثني على الحيّين عمرو ومالك * ثناء يوافيهم بنجد وغائر

كرام إذا تلقاهم عن جنابة * أعفّاء عن بيت الغريب المجاور « 3 »

وقال آخر « 4 » :

جزى اللّه عنّا جعفرا حين أزلقت * بنا نعلنا في الواطئين فزلّت

( 1 ) لم أجد الشاعر فيما بين يدي من الكتب . ( 2 ) هكذا ورد ، ولعل صواب الرواية « وانظرى » بالظاء المعجمة ، يعنى التوجه والقصد بعد النظر ( 3 ) « الجنابة » ضد القرابة ، يريد عن بعد وغربة ، وفي الأصلين « جناية » بالياء المثناة ، وهو تصحيف . ( 4 ) الشعر لطفيل الغنوي ( ديوانه ص 57 ) وكتاب الأم للشافعي ( ج 1 ص 144 ) .