معجم المعاجم — الصفحة ٣٥١

[ 1394 ] رسالة في معاني الحروف

سنة 1008 ه .

يوجد مخطوطا بالخزانة العامة بالرباط .

[ 1391 ] ما يقرأ من أوّله كما يقرأ من آخره

لأبي زكرياء يحيى بن علي بن محمّد بن الحسن الشيباني الخطيب التبريزي المتوفى سنة 502 ه .

حقّقه إبراهيم حسين العلوي وطبع تحقيقه ببغداد دون تاريخ في 22 صفحة .

[ 1392 ] سلس الغانيات في ذوات الطرفين من الكلمات

للشيخ نعمان خير الدين الآلوسي المتوفى سنة 1899 م .

منه نسخة بخط مؤلفه تحتفظ بها مكتبة الأوقاف العامة ببغداد .

وصدرت له طبعة ببيروت في 71 صفحة سنة 1318 ه .

[ 1393 ] حسن السير فيما في الفرس من أسماء الطير

لجلال الدين أبي الفضل عبد الرحمان بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911 ه .

أوقعت العرب أسماء بعض الطير على أشياء من أعضاء الفرس ، فسمّوا عضلة ساقه رخمة ، والعظم الذي تنبت عليه ناصيته عصفورا ، وطرف الورك منه غرابا ، ومقعد الردف منه قطاة ، والغرّة السائلة على قصبة أنفه يعسوبا ، وكذلك فعلوا في أعضاء منه أخرى .

وقد تتبّع السيوطي تلك التسميات في كتب اللغة حتى استوفاها فكانت خمسة وثلاثين اسما ، ثم نظمها في أرجوزة وسمها بالعنوان الذي أعلاه .

نسبه إليه خليفة في كشف الظنون ، وجميل العظم في عقود الجوهر ، والبغدادي في هديّة العارفين .

[ 1394 ] رسالة في معاني الحروف

لأبي عبد الرحمان الخليل بن أحمد بن عمر بن تميم الفراهيدي المتوفى سنة 175 ه .

شرح فيها المعنى اللغوي للحروف الهجائية واحدا واحدا ، وابتدأها قائلا :

« قد جمعت الحروف كلها مع معانيها التي وردت عن العرب ، وقد ألّفتها على حسب ما سنح لي ، وأسأل اللّه التوفيق في جميع الأمور والأحوال . . . » .

شرع في الشرح فقال :

« الألف : الرجل الحقير الضعيف ، والباء : الرجل الكثير الجماع ، والتاء : البقرة ، والثاء : العين ، والجيم :

الجمل القوي . . . » .

ثم تابع شرح الحروف كذلك إلى أن انتهى إلى الياء التي شرحها قائلا :

« الياء : الناحية ، قال أبو عمرو :

تيمّمت ياء الحي حين رأيتها * تضيء كبدر طالع ليلة البدر

توجد هذه الرسالة مخطوطة بليدن ، وبرلين ، وبمكتبة الإسكندرية .

ومنها مخطوطة بالظاهرية في ورقتين من مجموع عدد أوراقه ست ورقات برقم ( 10732 ) تم انتساخه عام 1004 ه .

وأنا في شك مريب أن تكون هذه الرسالة من عمل الخليل .