معجم المعاجم — الصفحة ٣١٣

[ 1269 ] نيل الأرب ، في مثلّثات العرب

وقال في نهايتها :

والطين يسحيه بمعنى يجرفه * يسحاه يسحوه وكل يردفه

تمّ بعون ربّنا مرامي * فالحمد للّه على التمام

توجد مخطوطة بالظاهريّة في 50 ورقة برقم 1598 .

للشيخ حسن بن علي قويدر الخليلي المتوفى سنة 1262 ه .

هو أرجوزة مربّعة في 2218 بيتا أوعى فيها 1331 من الكلم المثلّثات وقال في أوّلها :

يقول من أساء واسمه حسن * لكن له ظن بمولاه حسن

فكم لمولاه عليه من منن * بالعد لا تدخل تحت الحصر

أحمد من قد زيّن الإنسانا * باثنين أعنى العقل واللسانا

ألهمه الإدراك والبيانا * والفهم والنطق جماع الخير

وأفضل اللسان هذا العربي * به كلام ربّنا في الكتب

أنزلها به على كل نبي * وترجمت حسب اقتضاء الأمر

وهو لسان صاحب البراق * وصفوة المهيمن الخلاق

وأفضل الخلق على الإطلاق * نبينا الشفيع يوم الحشر

صلّى عليه اللّه ذو الجلال * وصحبه وحزبه والآل

من ميّزوا الحق من الضلال * وأخلصوا في سرّهم والجهر

وبعد فاعلم أنّ علم الأدب * ملاكه فهم كلام العرب

هذاك بحر وهو عذب المشرب * حصباؤه نفائس من در

منها انتقيت هذه اللآلي * تضيء مثل أنجم الليالي

تزهو بحسنها وبالجمال * لو جمعت لعلقت في النحر

جمعت فيها الكلمات اللاتي * تكون في الشكل مثلثات

أبدأ بالمفتوح ثم آتي * بالضمّ لكن بعد ذكر الكسر

واللفظ إن كان له معاني * ذكرتها بحسب الإمكان

مع حذف حرف العطف للميزان * حرصا على جمع المعاني الغر

وربما تركت معنى اشتهر * كمن يرى السها ويترك القمر

وإن أكن أهملت قيدا يعتبر * في بعضها فالعذر ضيق الشعر

رتبتها كمعجم على الولا * معتبرا للباب حرفا أوّلا

كذلك اعتبرت ثانيا تلا * في كلمات الباب فافهم تدر

فمثلا ترتيب باب الباء * قدمت ما ثانيه حرف التاء

على الذي ثانيه حرف الثاء * وهكذا في وضعه والذكر

جمعتها من كتب عديده * غريبة صحيحة مفيده

حلى بعقدها الزمان جيده * وفاح طيب نشرها كالعطر

ذلك مطلعها الجميل وقال في ختامها الحسن :

والحمد للّه الذي يسّر ما * أردته من جمع ما قد نظما

مصليا على النبي مسلما * والآل والصحب الكرام الطهر