معجم المعاجم — الصفحة ٣١١

[ 1260 ] المثلّث بمعنى واحد من الأسماء والأفعال

ترتيبه ، والمراجع التي اعتمدها فيه .

منه مصورة بدار الكتب المصرية برقم : 738 لغة في 208 لوحة .

وربما كان هذا المثلّث النثري أصل المثلّث المنظوم التالي :

لجمال الدّين محمّد بن مالك السابق الذكر قبله .

وهو أرجوزة مربّعة في 2755 بيتا قفّى رابع أشطارها على روي الباء المكسورة .

قال في أوّلها :

اتباع حمد الملك الوهّاب * صلاته على الرضي الأواب

محمّد وآله الأنجاب * به ابتهاج النطق والكتاب

وبعد فالأولى بأن تجلى له * بنات فكرنا سبت إجلاله

ملك يبارى فضله إفضاله * في نصر أهل العلم والآداب

لمّا علمت أنّه ذو أرب * إلى اتساع في كلام العرب

رأيت أن أجعل بعض قربي * له كتابا فيه ذا إحساب

أحوي به أكثر تثليث الكلم * نحو حلمت وحلمت وحلم

فحوز هذا الفن محمود مهم * به اعتنى قدما أولو الألباب

وهما أنا آتي به مبوبا * على الحروف بينا مرتّبا

ملخّصا مخلصا مهذّبا * ينقاد معناه بلا استصعاب

مثلّثا معنى ولفظا أكثره * ومنه ما باللفظ خصت صوره

وباب ذا من قبل ذاك أذكره * مستتبعا لسائر الأبواب

وليدر أنّ كل لفظ يودع * ذا الباب فالتثليث فيه يتبع

وما بلفظ واحد قد يقع * فاجعله للتثليث ذا انتساب

في غير ذا الباب بفتح أبتدي * وبعد ضمّ إثر كسر مورد

فلست محتاجا إلى تقيّد * ما لم أر المقصود ذا احتجاب

واللّه يقضي فيه بالحصول * على نهاية المنى والسول

ففضله ما عنه من عدول * لشاسع ولا لذي اقتراب

توجد مخطوطة بدار الكتب المصريّة ، وبالظاهريّة ، وبخزانة الزاوية الاسلاميّة في غات بليبيا .

حقّقها الشيخ أحمد بن الأمين الشنقيطي ، وطبع تحقيقه بالمطبعة الجماليّة بمصر سنة 1329 ه .

للشيخ رمضان حلاوة .

استدرك فيه علي بن مالك 333 مادّة من مواد المثلّث .

طبع ملحقا بالإكمال السابق الذكر قبله .

لشمس الدّين أبي عبد اللّه محمّد بن أبي الفتح بن أبي الفضل البعلي المتوفى سنة 709 ه .

ذكره بروكلمان في تاريخ الأدب العربي ، والزركلي في الأعلام .

يوجد مخطوطا في برلين .