معجم المعاجم — الصفحة ٢٩٧

[ 1203 ] الأضداد

منه مخطوط بمكتبة القرويين بفاس ضمن مجموع تمت كتابته سنة 636 ه .

حققه الدكتور محمد حسين آل ياسين ، وطبع تحقيقه بمجلة المورد العراقية في العدد الثالث من المجلد الثامن سنة 1979 م .

[ 1200 ] الأضداد

[ 1200 ] الأضداد

لأبي يوسف يعقوب بن إسحاق المعروف بابن السكيت المتوفى سنة 244 ه .

ذكره ابن النديم في الفهرست ، وابن خير في الفهرسة ، وياقوت في الإرشاد ، والخلكاني في الوفيات ، وعبد القادر البغدادي في الخزانة ، وإسماعيل البغدادي في الهدية والإيضاح ، وبروكلمان في تاريخ الأدب العربي .

نشره الدكتور أوغست هفنر ضمن المجموعة المسماة « ثلاثة كتب في الأضداد » والمطبوعة بالمطبعة الكاثوليكية ببيروت سنة 1912 م .

[ 1201 ] المقلوب لفظه من كلام العرب والمزال عن جهته والأضداد

[ 1201 ] المقلوب لفظه من كلام العرب والمزال عن جهته والأضداد

لأبي حاتم سهل بن محمد بن عثمان السجستاني المتوفى سنة 250 ه .

ذكره ابن النديم في الفهرست ، والقفطي في الإنباه ، والخلكاني في الوفيات ، والداودي في طبقات المفسرين ، وخليفة في كشف الظنون ، وإسماعيل البغدادي في هدية العارفين ، وبروكلمان في تاريخ الأدب العربي .

قال في أوله :

« حملنا على تأليفه أنا وجدنا من الأضداد في كلامهم والمقلوب شيئا كثيرا ، فأوضحنا ما حضر منه ، إذ كان يجيء في القرآن الظن يقينا وشكا ، والرجاء خوفا وطمعا ، وهو مشهور في كلام العرب ، وضد الشيء خلافه وغيره فأردنا أن يكون لا يرى من لا يعرف لغات العرب أن اللّه عزّ وجلّ حين قال : وَإِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخاشِعِينَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ . . . مدح الشاكين في لقاء ربهم ، وإنما المعنى : يستيقنون ، وكذلك في صفة من أوتي كتابه بيمينه من أهل الجنة هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ إِنِّي ظَنَنْتُ . . . يريد اني أيقنت ، ولو كان شاكا لم يكن مؤمنا ، وأما قوله : قُلْتُمْ ما نَدْرِي مَا السَّاعَةُ إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنًّا فهؤلاء شكاك كفار » .

يوجد مخطوطا بعاشر أفندي بتركيا ، وبدار الكتب المصرية في نسخة بخط الشيخ الشنقيطي برقم :

( 6 لغة ش ) .

نشر بعناية الدكتور أوغست هفنر ضمن المجموعة المسماة : « ثلاثة كتب في الأضداد » الصادرة عن المطبعة الكاثوليكية ببيروت سنة 1912 م .

[ 1202 ] الأضداد

[ 1202 ] الأضداد

لأبي العباس أحمد بن يحيى الشيباني الملقب ثعلبا والمتوفى سنة 291 ه .

ذكره ابن خير في فهرسة ما رواه عن شيوخه وذكر سنده فيه المتصل بمؤلفه فقال :

« جزء فيه الأضداد لثعلب ، حدّثني به أبو عبد اللّه محمد بن سليمان النفزي ، عن خاله الأديب أبي محمد غانم بن وليد المخزومي ، عن أبي بكر عبادة بن ماء السماء ، عن أبي بكر الزبيدي ، عن أبي علي البغدادي ، عن أبي عمر محمد بن عبد الواحد المطرز ، عن أبي العباس أحمد بن يحيى ثعلب - رحمه اللّه - » .

[ 1203 ] الأضداد

[ 1203 ] الأضداد

لأبي علي عسل بن ذكوان العسكري من أهل القرن الثالث الهجري .

وفي الظن أن اسمه الذي هو عسل تصحف عند ابن النديم في الفهرست باسم عبيد ، وذلك أن اسم عسل هو ما سمي به عند السيرافي في أخبار النحويين البصريين ،