معجم المعاجم — الصفحة ٢٦٦

[ 1080 ] الفرق بين المذكّر والمؤنّث

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، والقفطي في إنباه الرواة ، والداودي في طبقات المفسّرين .

منه مخطوطة بالظاهريّة .

قام على تحقيقه الدكتوران رمضان عبد التواب وصلاح الدّين الهادي وطبع التحقيق بالقاهرة سنة 1970 م .

[ 1076 ] مختصر المذكّر والمؤنّث

لأبي طالب المفضل بن سلمة بن عاصم الضبي المتوفى سنة 290 ه .

حقّقه الدكتور رمضان عبد التواب وطبع تحقيقه بالقاهرة سنة 1972 م .

[ 1077 ] المذكّر والمؤنّث

لأبي جعفر أحمد بن محمّد بن يزديار رستم بن يزديار الطبري .

نسبه إليه القفطي في إنباه الرواة ، والسيوطي في بغية الوعاة والداودي في طبقات المفسّرين .

[ 1078 ] المذكّر والمؤنّث

لأبي محمّد القاسم بن محمّد بن بشار الأنباري المتوفى سنة 305 ه .

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، والقفطي في إنباه الرواة ، وياقوت في الإرشاد ، والسيوطي في بغية الوعاة .

[ 1079 ] ما يذكر وما يؤنث من الإنسان واللباس

لأبي موسى سليمان بن محمد بن أحمد الملقب بالحامض المتوفى سنة 305 ه .

منه مخطوطة ضمن مجموع محفوظ بالمتحف العراقي تحت رقم ( 1459 لغة ) . والمجموع يحتوي ما يذكر وما يؤنث هذا ومعه :

1 ) أنساب العرب للمبرد .

2 ) أنساب الخيل لابن الكلبي .

3 ) الخيل وفوارسها لابن الأعرابي .

4 ) التبري ، من معرة المعري للسيوطي .

جاء في أوله بعد التحميد ما نصّه :

« أخبرنا الشيخ المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الصيرفي قرئ عليه وأنا أسمع من أصل سماعه قال : أخبرنا أبو الحسن محمّد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر الحريري المعروف بابن زوج الحرة قراءة عليه وهو يسمع عرضا بأصله ، وذلك في شوال من سنة إحدى وأربعين وأربعمائة ، قال : أخبرنا أبو عمر محمد بن العباس بن محمد بن زكرياء بن حيويه قراءة عليه في رجب من سنة خمس وسبعين وثلاثمائة قال : أخبرنا عبد الرحمان بن محمد بن عبد اللّه بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم ابن عبد الرحمان بن عوف الزهري قراءة عليه وأنا أسمع قال :

أملى على أبو موسى سليمان بن محمد النحوي ما يذكّر وما يؤنّث من الإنسان فقال :

« قال أبو عمر : قرئ على أبي عمر محمد بن عبد الواحد اللغوي صاحب ثعلب على جهة التصحيح وأنا أسمع :

الرأس ذكر ، والهامة أنثى ، وربما ذكرت ، وفيها علل في تذكيرها . . . » .

حققه الدكتور إبراهيم السامرائي وحقق معه ثلاثة نصوص أخرى لغوية ، وأوعى كل ذلك في مجموع باسم : « رسائل في اللغة » وطبع تحقيقه جميعا ببغداد سنة 1964 م .

ثم حققه من بعده الدكتور رمضان عبد التواب ، وطبع تحقيقه بالقاهرة سنة 1967 م .

[ 1080 ] الفرق بين المذكّر والمؤنّث

لأبي إسحاق إبراهيم بن السري بن سهل الزجاج المتوفى سنة 311 ه .