معجم المعاجم — الصفحة ٩

[ 15 ] غريب القرآن

فخذه ، وإن شئت فذره » .

وذكره ابن خير في فهرسته فقال بشأنه :

« كتاب المجاز ، لأبي عبيدة معمر بن المثنى التيمي تيم قريش ، مولى لهم ، وهو أول كتاب صنف في غريب القرآن فيما ذكر بعض المشيخة رحمهم اللّه . . . » .

ونسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في الإرشاد والقفطي في الإنباه ، والخلكاني في الوفيات ، والداودي في طبقات المفسرين ، وخليفة في كشف الظنون ، وإسماعيل البغدادي في هدية العارفين ، وفي إيضاح المكنون .

حققه الدكتور محمد فؤاد سزكين ، وطبع تحقيقه بالقاهرة في جزأين صدر الأول منهما سنة 1954 م والثاني سنة 1962 م .

[ 10 ] غريب القرآن أو معاني القرآن

[ 10 ] غريب القرآن أو معاني القرآن

لأبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي الملقب بالأخفش الأوسط ، المتوفى سنة 215 ه .

ذكره ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في الإرشاد ، وابن خلكان في الوفيات ، والسيوطي في بغية الوعاة ، وخليفة في كشف الظنون ، وإسماعيل البغدادي في هدية العارفين .

[ 11 ] غريب القرآن

[ 11 ] غريب القرآن

لأبي سعيد عبد الملك بن قريب الأصمعي المتوفى سنة 216 ه .

ذكره السيوطي في بغية الوعاة ، والداودي في طبقات المفسرين .

[ 12 ] غريب القرآن

[ 12 ] غريب القرآن

لأبي عبيد القاسم بن سلام الهروي المتوفى سنة 224 ه .

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، والقفطي في الإنباه ، والسيوطي في البغية .

[ 13 ] غريب القرآن

[ 13 ] غريب القرآن

لأبي عبد اللّه محمد بن سلام بن عبيد اللّه بن سالم الجمحي المتوفى سنة 231 ه .

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في الإرشاد ، والسيوطي في البغية ، والداودي في طبقات المفسرين .

[ 14 ] غريب القرآن

[ 14 ] غريب القرآن

لأبي عبد الرحمان عبد اللّه بن يحيى بن المبارك العدوي المعروف بابن اليزيدي .

ذكره القفطي في الإنباه وقال بشأنه :

« وصنف كتابا في غريب القرآن حسنا في بابه ، ورأيته في ستة مجلدات ، يستشهد على كل كلمة من القرآن بأبيات من الشعر ، ملكته بخطه ، وقد كتب عليه أبو سيف القزويني المعتزلي شيئا بخطه أخطأ فيه ، وذلك أنه نسبه إلى أبي محمد أبيه » .

ونسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، والكمال الأنباري في النزهة ، وابن الجزري في طبقات القراء ، والداودي في طبقات المفسرين .

[ 15 ] غريب القرآن

[ 15 ] غريب القرآن

لأبي محمد عبد اللّه بن مسلم بن قتيبة الدينوري المتوفى سنة 276 ه .

ذكره ابن النديم في الفهرست ، وابن خير في الفهرسة ، وأبو البركات الأنباري في النزهة ، والقفطي في إنباه الرواة ، والسيوطي في بغية الوعاة ، والداودي في طبقات المفسرين .

قال في أوله :

« نفتتح كتابنا هذا بذكر أسمائه الحسنى ، وصفاته العلى ، فنخبر بتآويلهما واشتقاقهما ، ونتبع ذلك ألفاظا