روض الأخيار المنتخب من ربيع الأبرار — الصفحة ٣٨٨

الروضة الأربعون في العجز والكسل والبلادة والتواني والنسيان

السامة « 1 » . الحكماء : أبرّ الملوك بأسلافهم من تمّ به سعيهم . قيل : الحرمان شعاره الكسل ، ودثاره التسويف والعلل . قيل : الكسل باب الخصاصة « 2 » .

الكسلان إذا أرسلته إلى حاجة يكهن « 3 » عليك . طاهر بن فضل : الكسلان منجّم والبخيل طبيب .

إنّ الهوينى تورث الهوانا * يدعى بها معتادها كسلانا

أبو بكر الخوارزميّ :

لا تصحب الكسلان في حالاته * كم صالح بفساد آخر يفسد

عدوى البليد إلى الجليد سريعة * والجمر يوضع في الرماد فيخمد

لقمان : يا بنيّ إيّاك والكسل والضجر ، فإنك إذا كسلت لم تؤدّ حقّا وإذا ضجرت تصير على حمق . بعضهم : الكسل أحلى من العسل . قيل :

إنّ البطالة والكسل * أحلى مذاقا من عسل

إن لم تصدّقني فسل * من كان قبلي قد كسل

وقيل في عكسه :

ليس البطالة والكسل * بالجالبين لك العسل

فانصب فإن اللّه قد * حثّ المطيع على العمل

ابن السماك : جلاء القلوب استماع الحكمة ، وصدؤها الملالة والفتور .

المأمون : إنّ النفس لتملّ الراحة كما تملّ التعب .

( 1 ) السامّة : الخاصة من الناس لتداخلهم في بواطن الأمور . ( 2 ) الخصاصة : الفقر . ( 3 ) كهن : قال ما يشبه قول الكهنة ، أي تعلّل وتأوّل .