روض الأخيار المنتخب من ربيع الأبرار — الصفحة ٢٦٥

الروضة السابعة والعشرون في الصحة والنعمة وشكرها وكفرانها والتوكل والقناعة

فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « صدق القائل يا عائشة ، إن اللّه إذا أجرى على يد رجل خير الرجل فلم يشكره فليس للّه بشاكر » . قيل لذي الرمّة : لم خصصت بلال بن أبي بردة « 1 » بمدحك ؟ قال : لأنه وطأ مضجعي وأكرم مجلسي وأحسن صلتي ، فحقّ لكثير معروفه عندي أن يستولي على شكري . يقال : شكر الإله بطول الثناء ، وشكر الولاة بصدق الولاء ، وشكر النظير بحسن الجزاء ، وشكر من دونك ببذل العطاء .

لأشكرنّك معروفا هممت به * إنّ اهتمامك بالمعروف معروف

ولا ألومك إن لم يمضه قدر * فالشيء بالقدر المحتوم مصروف

سأل المنصور بعض بطانة هشام عن تدبيره في حروبه فقال : فعل كذا وصنع كذا رحمه اللّه . فقال المنصور : عليك لعنة اللّه تطأ بساطي وتدعو لعدوّي . فقام الرجل وهو يقول : واللّه إن نعمة عدوّك لقلادة في عنقي لا ينزعها إلا غاسلي .

فقال المنصور : ارجع يا شيخ فإني أشهد أنك نتيجة حرّة وثمرة شريف ، ودعا له بمال . فقال : لولا افتراض طاعتك ما قبلت بعده لأحد نعمة . فقال المنصور :

لكفيت قومك فخرا ، كن أوّل داخل عليّ وآخر خارج من عندي .

إن الذي هو كالقرطاس والقلم * أخو اللسانين ذو وجهين في الكلم

سوّد محياه كالقرطاس منتقما * واضرب مقلّده بالسيف والقلم

جلس المعتصم في خلافته وجعل إبراهيم بن المهديّ يقلب خاتما في يده ، فقال العباس بن المأمون : ما هذا الخاتم ؟ فقال : خاتم رهنته في أيام أبيك فما فككته إلا في أيام أمير المؤمنين . فقال العباس : لئن لم تشكر أبي على حقن دمك مع عظم جرمك فلا تشكر أمير المؤمنين على فكّ خاتمك . فأفحمه . عليّ

( 1 ) في الأصل : « بلال بن بردة » خطأ . وبلال هذا : ممدوح ذي الرمّة . وهو أمير البصرة وقاضيها توفي نحو 126 ه .