روض الأخيار المنتخب من ربيع الأبرار — الصفحة ٢٦١

الروضة السادسة والعشرون في الشفاعة والعناية وإصلاح ذات البين والصلاح والفساد وذكر الشرّ والفجور والعداوة والغيرة والحسد والبغضاء

أبو الطيب :

وكيف لا يحسد امرؤ علم * له على كلّ هامة قدم

وله :

وهكذا كنت في أهلي وفي وطني * إن النفيس غريب حيثما كانا

أبو تمام :

ما ضرّني حسد اللئيم ولم يزل * ذو الفضل يحسده ذوو التقصير

قيل لأفلاطون : بم ينتقم الإنسان من عدوّه ؟ قال : بأن يزداد فضلا في نفسه . بعض حكماء العرب : الحسد داء منصف يفعل في الحاسد أكثر من فعله في المحسود . قيل :

كلّ العداوة قد ترجى إزالتها * إلا عداوة من عاداك عن حسد

الأصمعيّ : رأيت أعرابيّا قد بلغ عمره مائة وعشرين سنة فقلت له : ما أطول عمرك ؟ فقال : تركت الحسد فبقيت . قيل : من كثر غمره لم يطل عمره . قيل لعبد اللّه بن عروة : لزمت البدو وتركت قومك ، قال : وهل يبقى إلا حاسد نعمة أو شامت على نكبة ؟ . واثلة بن الأسقع ، رفعه : « لا تظهر الشماتة بأخيك المسلم فيرحمه اللّه ويبتليك » . قيل لأيوب عليه السّلام : أيّ شيء كان عليك في بلائك أشدّ ؟ قال : شماتة الأعداء . ابن أبي عيينة المهلبيّ :

كلّ المصائب قد تمرّ على الفتى * فتهون غير شماتة الأعداء

سئل الحسن : أيحسد المؤمن ؟ قال : وما أنساك بني يعقوب عليه السّلام ؟ .

مالك بن دينار : شهادة القرّاء مقبولة في كلّ شيء إلا شهادة بعضهم على بعض فإنهم أشدّ تحاسدا من السوس في الوبر . كثر القاصدون لطلب العلم إلى ( فضل )