روض الأخيار المنتخب من ربيع الأبرار — الصفحة ٢٥٩

الروضة السادسة والعشرون في الشفاعة والعناية وإصلاح ذات البين والصلاح والفساد وذكر الشرّ والفجور والعداوة والغيرة والحسد والبغضاء

وقيل :

وإنّ بقاء المرء بعد عدوّه * وإن ساعة من عمره لكثير

وقيل :

يقول لك العقل الذي بيّن الهدى * إذا أنت لم تدرأ عدوّا فداره

وقبّل يد الجاني التي لست وأصلا * إلى قطعها وانظر سقوط جداره

يقال : محاسبة الصديق دناءة وترك الحق للعدوّ غباوة . قيل :

إذا كان الزمان زمان سوء * وكان الناس أمثال الذئاب

فكن كلبا على من كان ذئبا * فإن الذئب ينفى بالكلاب « 1 »

يقال : صرفك البصر إلى عدوّك إضاعة ، وإصغاؤك إلى حديثه طاعة .

يقال : عجبا لمن يصغي إلى عدوّه سمعا ، وهو لا يرجو عنده نفعا . يقال :

أظهر البشر لثلاثة : الصديق والعدوّ والنعمة . البستيّ رحمه اللّه :

وإن لقيت عدوّا فالقه أبدا * والوجه بالبشر والإشراق غضّان « 2 »

غيره :

وحظك من صديقك أن تراه * عدوّا في هواك لمن تعادي

فلا يغررك ألسنة رطاب * بواطنهنّ أكباد صوادي

يقال : من هاب عدوّه فقد جهز إلى نفسه جيشا . يقال : إذا ازدحمت الشهوات نجمت العداوات . أرسطو : من الشناعات تتولّد الآفات .

قيل : كثرة الغيرة إضجار وقلتها اغترار . معاوية : ثلاث من السؤدد :

الصلح ، واندحاق « 3 » البطن ، وترك الإفراط في الغيرة . قيل : اتهام الرجل المرأة

( 1 ) ينفى : يبعد ويطرد . ( 2 ) غضّان : طري ، غير متجهّم . والبيت في ديوان البستي ص 189 . ( 3 ) الاندحاق : اتساع البطن ، وفعله اندحق .