روض الأخيار المنتخب من ربيع الأبرار — الصفحة ٢٥٦

الروضة السادسة والعشرون في الشفاعة والعناية وإصلاح ذات البين والصلاح والفساد وذكر الشرّ والفجور والعداوة والغيرة والحسد والبغضاء

إنّ المكارم كلّها لو حصّلت * رجعت بجملتها إلى شيئين

تعظيم أمر اللّه جلّ جلاله * والسعي في إصلاح ذات البين

عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « إن في الجسد لمضغة إذا صلحت صلح الجسد كلّه وإذا فسدت فسد الجسد كلّه ألا وهي القلب » . قيل :

وإذا تقارنت السعود فعندها * يرجى الصلاح وتحسن الأحوال

وقيل :

قليل المال تصلحه فيبقى * ولا يبقى الكثير مع الفساد

قيل : الإصلاح في الأمور صعب وإفسادها سهل . يقال : نظم الشوارد وضمّ الأوابد « 1 » عسير ، وتفريق المنظمات وتبديد المجموعات يسير . في المثل : ألف صياد لا يقوم بمكشكش « 2 » واحد . قيل :

أرى ألف بان لا تقوم بهادم * فكيف ببان خلفه ألف هادم

وقيل :

إن كان ريعك شرّا أنت زارعه * أو كان نسجك خزّا أنت غازله « 3 »

البحتريّ :

إذا ما الجرح رمّ على فساد * تبيّن فيه تفريط الطبيب

أبو الطيب :

فإنّ الجرح ينفر بعد حين * إذا كان البناء على فساد

( 1 ) الشوارد : القصائد السائرة في البلاد . الأوابد : القصائد الغريبة ، العجيبة . ( 2 ) المكشكش : الذي يصيح بصوت عال لينفّر الطيور . ( 3 ) حذفت الفاء من جواب الشرط في البيت للضرورة الشعرية ، والتقدير ( فأنت ) في الموضعين .